{"id":1709,"date":"2025-09-09T21:27:15","date_gmt":"2025-09-09T21:27:15","guid":{"rendered":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/?page_id=1709"},"modified":"2025-12-27T09:05:48","modified_gmt":"2025-12-27T09:05:48","slug":"chronoacupuncture","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/?page_id=1709","title":{"rendered":"Chronoacupuncture"},"content":{"rendered":"\n
\"Prague
Prague : Horloge astronomique de l\u2019h\u00f4tel de ville (1410) \u2013 Tch\u00e9quie<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Prophylaxie de la rhinite allergique saisonni\u00e8re : \u00e9tude d\u2019un protocole de traitement chronoacupunctural \u00e0 partir d\u2019un cas clinique p\u00e9diatrique<\/a><\/h2>\n\n\n
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\"Igreja<\/a>
Igreja do Santissimo Sacramento (XVIIIe) – Pelourinho – Salvador De Bahia – Pelourinho – Br\u00e9sil<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9.<\/strong> Introduction.<\/em> La base de la M\u00e9decine Chinoise s\u2019appuie sur le concept du Temps et de ses Rythmes. Les Branches Terrestres (\u5730\u652f, d\u00eczh\u012b<\/em>) et les Troncs C\u00e9lestes (\u5929\u5e72, ti\u0101ng\u0101n<\/em>), \u00e0 l\u2019origine du cycle sexag\u00e9simal, permettent de pr\u00e9voir l\u2019\u00e9mergence d\u2019une \u00e9ventuelle chronopathologie. \u00c0 diff\u00e9rencier de la rhinite perannuelle, la rhinite saisonni\u00e8re en rapport avec certains facteurs environnementaux est de ce fait l\u2019une de ces chronopathologies que l\u2019on pourrait pr\u00e9venir.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9thodes.<\/em> Une \u00e9tude \u00e9pid\u00e9miologique de type cas-t\u00e9moins portant sur sept-mille-trois-cent-quarante-deux actes vus en cabinet m\u00e9dical a \u00e9valu\u00e9 ainsi les possibles liaisons entre les saisons et la chronopathologie. Un protocole de traitement acupunctural appliqu\u00e9 par moxibustion \u00e9lectrique chez un enfant pr\u00e9sentant une rhinite allergique saisonni\u00e8re invalidante a \u00e9t\u00e9 ainsi mis en place.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sultats.<\/em> Il s\u2019av\u00e8re que la finesse des observations chinoises corr\u00e9lant ainsi les allergies au printemps avec le couple zujueyin<\/em> (Foie) \u2013 zushaoyang<\/em> (V\u00e9sicule-Biliaire) est confirm\u00e9e, selon la m\u00e9thode du cosinor, par la d\u00e9couverte d\u2019un rythme circannuel des syndromes allergiques avec une acrophase printani\u00e8re. Par ailleurs, ce protocole mis en pratique chaque ann\u00e9e chez cet enfant vu \u00e0 la fin de l\u2019hiver, et cela pendant neuf ans, a permis de r\u00e9duire nettement la prise des antihistaminiques. La qualit\u00e9 de vie s\u2019en est trouv\u00e9e am\u00e9lior\u00e9e avec disparition quasi-compl\u00e8te de la rhinite, de la conjonctivite et du prurit. La recherche du mode d\u2019action physiopathologique par acupuncture exp\u00e9rimentale, l\u2019\u00e9tat des lieux des m\u00e9ta-analyses et des essais comparatifs randomis\u00e9s (ECR) objectivent qu\u2019effectivement la chronoth\u00e9rapie par acupuncture \u00e0 vis\u00e9e pr\u00e9ventive offre une perspective de traitement non n\u00e9gligeable dans la rhinite allergique saisonni\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Conclusion<\/em>. La chronoacupuncture et ses techniques associ\u00e9es apportent une contribution utile, efficace et sans effets ind\u00e9sirables dans la prophylaxie de la rhinite allergique saisonni\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

 Mots cl\u00e9s :<\/strong> Moxibustion \u2013 allergie \u2013 rhinite allergique saisonni\u00e8re \u2013 chronoacupuncture \u2013 printemps \u2013 cosinor \u2013 prophylaxie \u2013 p\u00e9diatrie<\/p>\n\n\n

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\"Cath\u00e9drale<\/a>
Cath\u00e9drale de Lausanne (XII- XIIIe) – Vue sur le lac L\u00e9man – Suisse<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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<\/a>Pr\u00e9vention des migraines par traitement des jingbie, \u00e9lectroacupuncture et chronoacupuncture<\/a><\/h2>\n\n\n\n
\"Brouillard<\/a>
Brouillard dans la baie de H\u1ea1 Long, Th\u00e0nh ph\u1ed1 H\u1ea1 Long, Qu\u1ea3ng Ninh, Vietnam<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9 <\/strong>: Introduction.<\/em> L\u2019objectif de ce travail est d\u2019\u00e9valuer la possibilit\u00e9 d\u2019utiliser l\u2019acupuncture et l\u2019\u00e9lectroacupuncture dans la pr\u00e9vention des migraines, autant pour la crise que dans le traitement de fond. M\u00e9thodes.<\/em> Deux \u00e9tudes de cas clinique de migraines permettent d\u2019\u00e9tudier le protocole de traitement selon la diff\u00e9renciation des syndromes (bianzheng<\/em>) mais surtout en utilisant la piq\u00fbre miu<\/em> applicable aux m\u00e9ridiens jingbie<\/em>, l\u2019\u00e9lectroacupuncture et la chronoacupuncture (th\u00e9orie des points saisonniers et celle des ziwu<\/em> liuzhu<\/em>). Apr\u00e8s un rappel de la physiopathologie selon la M\u00e9decine Traditionnelle Chinoise (MTC) et celle de la m\u00e9decine exp\u00e9rimentale, un \u00e9tat des lieux des m\u00e9ta-analyses et des essais comparatifs randomis\u00e9s (ECR) est r\u00e9alis\u00e9. R\u00e9sultats.<\/em> L\u2019acupuncture peut \u00eatre utilis\u00e9e seule ou en association avec le traitement classique dans le cadre de la m\u00e9decine int\u00e9grative. Selon les preuves issues des m\u00e9ta-analyses, des ECR et m\u00eame des recommandations d\u2019experts, on peut consid\u00e9rer sa contribution utile, efficace et sans effets ind\u00e9sirables. Conclusion<\/em>. L\u2019utilisation de l\u2019acupuncture dans la pr\u00e9vention des migraines peut \u00eatre propos\u00e9e avec un grade A de preuve scientifique \u00e9tablie selon les recommandations de la Haute Autorit\u00e9 de Sant\u00e9 fran\u00e7aise (HAS). Mots cl\u00e9s :<\/strong> Acupuncture \u2013 migraines \u2013 \u00e9lectroacupuncture \u2013 neurologie \u2013 jingbie<\/em> \u2013 chronoacupuncture \u2013 ziwu<\/em> liuzhu<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

\"Brouillard<\/a>
Brouillard dans la baie de H\u1ea1 Long, Th\u00e0nh ph\u1ed1 H\u1ea1 Long, Qu\u1ea3ng Ninh, Vietnam<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Pr\u00e9visions M\u00e9t\u00e9orologiques Et Chronopathologie Selon Les Conceptions Chinoises : Mythe Ou R\u00e9alit\u00e9 ?<\/a><\/h2>\n\n\n\n

Les deux \u00e9tudes chinoises comment\u00e9es par Henning Str\u00f8m dans ce num\u00e9ro [1], ont essay\u00e9 d\u2019objectiver une corr\u00e9lation entre \u00e9pisodes \u00e9pid\u00e9miques et cycles du calendrier chinois.<\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re \u00e9tude de Zhang Nianshun conclut qu\u2019il n\u2019y a pas de corr\u00e9lation s\u00fbre. La deuxi\u00e8me \u00e9tude de Chen Bixian montre par l\u2019astuce de regrouper les Troncs C\u00e9lestes deux par deux selon l\u2019appartenance aux \u00ab 5 mouvements \u00bb que les \u00e9pid\u00e9mies sont en accord avec la cause, c\u2019est \u00e0 dire le Feu. Henning Str\u00f8m fait remarquer avec justesse que ces chiffres sans \u00e9valuation statistique ne sont pas convaincants.<\/p>\n\n\n

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\"Pluie<\/a>
Pluie orageuse \u00e0 Bangkok -Tha\u00eflande<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Certes, il pourrait y avoir un certain int\u00e9r\u00eat \u00e0 utiliser les Branches Terrestres et les Troncs C\u00e9lestes afin de concevoir un syst\u00e8me de pr\u00e9visions m\u00e9t\u00e9orologiques. Cependant, il appara\u00eet hasardeux de pr\u00e9tendre que pr\u00e9voir la m\u00e9t\u00e9orologie sous nos latitudes \u00e0 la lumi\u00e8re des th\u00e9ories chinoises soit plus efficace par exemple que les pr\u00e9visions r\u00e9alis\u00e9es par M\u00e9t\u00e9o France.<\/p>\n\n\n

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\"luie<\/a>
luie d\u2019orage au Grand palais royal de Bangkok construit en 1782 par le roi Rama I \u2013 Tha\u00eflande<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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A propos des Troncs C\u00e9lestes et des Branches Terrestres : r\u00e9flexions sur les rythmes biologiques, la chronopathologie et les pr\u00e9visions m\u00e9t\u00e9orologiques selon les conceptions chinoises. 3e partie : \u00c9tude \u00e9pid\u00e9miologique<\/a><\/h2>\n\n\n
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\"Moines<\/a>
Moines bouddhistes se prot\u00e9geant du soleil \u00e0 Phnom Penh \u2013 Cambodge<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9: <\/strong>La base de la M\u00e9decine Traditionnelle Chinoise s\u2019appuie sur le concept du Temps et de ses rythmes. Les Branches Terrestres (\u00ab Di Zhi \u00bb) et les Troncs C\u00e9lestes (\u00ab Tian Gan \u00bb), \u00e0 l\u2019origine du cycle sexag\u00e9simal, permettent d\u2019expliquer les grands mouvements \u00e9nerg\u00e9tiques, de concevoir un syst\u00e8me de pr\u00e9visions m\u00e9t\u00e9orologiques, et de pr\u00e9voir l\u2019\u00e9mergence d\u2019une \u00e9ventuelle chronopathologie. Une \u00e9tude \u00e9pid\u00e9miologique de type cas-t\u00e9moins portant sur 7342 actes m\u00e9dicaux a ensuite \u00e9tabli des liaisons entre les saisons et la chronopathologie occidentale. Puis, des correspondances ont \u00e9t\u00e9 recherch\u00e9es entre ces donn\u00e9es et les connaissances provenant de la M\u00e9decine Traditionnelle Chinoise.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a>
Katmandou Durbar Square – N\u00e9pal<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

L\u2019association humidit\u00e9-pr\u00e9cipitations fut examin\u00e9e dans le but de trouver la gen\u00e8se des douleurs rhumatologiques concernant le  \u00bb Bi Fixe\u2019. Pour clore ce travail, la finesse des observations chinoises qui associaient depuis la nuit des temps le Bois au Printemps, et le Foie aux allergies, est confirm\u00e9e par la d\u00e9couverte, selon la m\u00e9thode du cosinor, d\u2019un rythme circannuel des syndromes allergiques avec une acrophase printani\u00e8re. <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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A propos des troncs c\u00e9lestes et des branches terrestres : r\u00e9flexions sur les rythmes biologiques, la chronopathologie et les pr\u00e9visions m\u00e9t\u00e9orologiques selon les conceptions chinoises  \u2013 2e partie : Climatologie et Chronopathologie<\/a><\/h2>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9 :<\/strong> La base de la M\u00e9decine Traditionnelle Chinoise s\u2019appuie sur le concept du Temps et de ses rythmes. Les Branches Terrestres (di zhi<\/em>) et les Troncs C\u00e9lestes (tian gan<\/em>), \u00e0 l\u2019origine du cycle sexag\u00e9simal, permettent d\u2019expliquer les grands mouvements \u00e9nerg\u00e9tiques, de concevoir un syst\u00e8me de pr\u00e9visions m\u00e9t\u00e9orologiques, et de pr\u00e9voir l\u2019\u00e9mergence d\u2019une \u00e9ventuelle chronopathologie. Apr\u00e8s avoir vu dans la premi\u00e8re partie la d\u00e9finition des rythmes biologiques selon les conceptions occidentales puis une \u00e9tude bibliographique de la chronopathologie circadienne et circannuelle, l\u2019union des \u00abtian gan<\/em>\u00bb et des \u00abdi zhi<\/em> \u00bb est analys\u00e9e dans le but d\u2019\u00e9tablir un protocole d\u2019aide efficace \u00e0 la d\u00e9tection des \u00e9v\u00e9nements climatologiques et chronopathologiques intervenant durant le cycle sexag\u00e9simal.<\/p>\n\n\n

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\"Parapluies<\/a>
Parapluies \u00e0 Katmandou \u2013 Durbar Square \u2013 N\u00e9pal<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Cette seconde partie, consacr\u00e9 \u00e0 la confrontation des climats de la Chine et de la France, fait acc\u00e9der dans une certaine mesure \u00e0 la saisie des conditions d\u2019application de la chronopathologie issue du Neijing Suwen<\/em>. On calculera les conditions climatiques d\u2019une ann\u00e9e du cycle sexag\u00e9simal, puis la description m\u00e9t\u00e9orologique des ann\u00e9es 1987 \u00e0 1992 en fonction des donn\u00e9es chinoises, enfin les corr\u00e9lations entre les pr\u00e9visions chinoises et les relev\u00e9s m\u00e9t\u00e9orologiques fournis par M\u00e9t\u00e9o France. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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A Propos Des Troncs C\u00e9lestes Et Des Branches Terrestres : R\u00e9flexions Sur Les Rythmes Biologiques, La Chronopathologie Et Les Pr\u00e9visions M\u00e9t\u00e9orologiques Selon Les Conceptions Chinoises. 1e Partie : Rythmes circadiens et circannuels : r\u00e9alit\u00e9s et perspectives<\/a><\/h2>\n\n\n
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\"La<\/a>
La Panne – Belgique<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9 : <\/strong>La base de la M\u00e9decine Traditionnelle Chinoise s\u2019appuie sur le concept du Temps et de ses rythmes. Les Branches Terrestres (\u00ab Di Zhi \u00bb) et les Troncs C\u00e9lestes (\u00ab Tian Gan \u00bb), \u00e0 l\u2019origine du cycle sexag\u00e9simal, permettent d\u2019expliquer les grands mouvements \u00e9nerg\u00e9tiques, de concevoir un syst\u00e8me de pr\u00e9visions m\u00e9t\u00e9orologiques, et de pr\u00e9voir l\u2019\u00e9mergence d\u2019une \u00e9ventuelle chronopathologie.
Apr\u00e8s une d\u00e9finition des rythmes biologiques selon les conceptions occidentales puis une \u00e9tude bibliographique de la chronopathologie circadienne et circannuelle, l\u2019union des \u00ab Tian Gan \u00bb et des \u00ab Di Zhi \u00bb est analys\u00e9e dans le but d\u2019\u00e9tablir un protocole d\u2019aide efficace \u00e0 la d\u00e9tection des \u00e9v\u00e9nements climatologiques et chronopathologiques intervenant durant le cycle sexag\u00e9simal. Le troisi\u00e8me chapitre est consacr\u00e9 \u00e0 la confrontation des climats de la Chine et de la France, fait acc\u00e9der dans une certaine mesure \u00e0 la saisie des conditions d\u2019application de la chronopathologie issue du Nei Jing Su Wen, sujet du quatri\u00e8me chapitre. Les cinqui\u00e8me, sixi\u00e8me et septi\u00e8me chapitres ont pour objet, tout d\u2019abord le calcul des conditions climatiques d\u2019une ann\u00e9e du cycle sexag\u00e9simal, puis la description m\u00e9t\u00e9orologique des ann\u00e9es 1987 \u00e0 1992 en fonction des donn\u00e9es chinoises, enfin les corr\u00e9lations entre les pr\u00e9visions chinoises et les relev\u00e9s m\u00e9t\u00e9orologiques fournis par M\u00e9t\u00e9o France. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Traitement informatique de la th\u00e9orie des ziwu liuzhu<\/em> associ\u00e9e \u00e0 celle des points saisonniers<\/a><\/h2>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9 : <\/strong>La chrono-acupuncture exige de jongler avec des connaissances et des raisonnements abstrus. De ce fait, l\u2019acupuncteur risque d\u2019\u00eatre vite d\u00e9pass\u00e9 et n\u2019utilisera pas alors ces donn\u00e9es pourtant indispensables. Dans le but d\u2019optimiser l\u2019efficacit\u00e9 du traitement acupunctural, un logiciel a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u, permettant d\u2019\u00e9luder la complexit\u00e9 de la th\u00e9orie des Zi Wu Liu Zhu<\/em> associ\u00e9e \u00e0 celle des points saisonniers. Au travers de l\u2019\u00e9tude des textes et de l\u2019interpr\u00e9tation des diff\u00e9rents auteurs, l\u2019existence d\u00e8s Jing Jin et des Jing Bie est discut\u00e9e ainsi que leurs th\u00e9rapeutiques. La synth\u00e8se des analyses servira de base au programme informatique qui offrira pour chaque technique (Jing Jin<\/em>, Jing Bie<\/em>, Yanagiya Sore\u00ef) un ensemble des points \u00e0 piquer en fonction du m\u00e9ridien choisi. S\u2019il s\u2019av\u00e8re que certaines  \u00bb fosses du Qi \u00bb soient inop\u00e9rantes, le logiciel signalera et donnera des points de remplacement.
Bref, l\u2019informatique permet d\u2019appr\u00e9hender et de r\u00e9aliser un traitement acupunctural approfondi, digne des Grands Ma\u00eetres.<\/p>\n\n\n

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\"H\u00f4tel<\/a>
H\u00f4tel de ville de Veere (1474-1517) -Z\u00e9lande \u2013 Pays-Bas<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Mots-cl\u00e9s <\/strong>: Chrono-acupuncture, informatique, Zi Wu Liu Zhu<\/em>, points saisonniers, Jing Jin, Jing Bie, Luo Mai<\/em>, vaisseaux secondaires, Yanagiya Sore\u00ef, points Beishu<\/em>, points Mu<\/em>, th\u00e9rapeutique.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Prophylaxie de la rhinite allergique saisonni\u00e8re : \u00e9tude d\u2019un protocole de traitement chronoacupunctural \u00e0 partir d\u2019un cas clinique p\u00e9diatrique R\u00e9sum\u00e9. Introduction. La base de la M\u00e9decine Chinoise s\u2019appuie sur le concept du Temps et de ses Rythmes. Les Branches Terrestres (\u5730\u652f, d\u00eczh\u012b) et les Troncs C\u00e9lestes (\u5929\u5e72, ti\u0101ng\u0101n), \u00e0 l\u2019origine du cycle sexag\u00e9simal, permettent de pr\u00e9voir l\u2019\u00e9mergence d\u2019une \u00e9ventuelle […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1709","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1709","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1709"}],"version-history":[{"count":21,"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1709\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3677,"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1709\/revisions\/3677"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1709"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}