{"id":1757,"date":"2025-09-11T15:21:21","date_gmt":"2025-09-11T15:21:21","guid":{"rendered":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/?page_id=1757"},"modified":"2025-09-30T16:18:53","modified_gmt":"2025-09-30T16:18:53","slug":"couverture","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/?page_id=1757","title":{"rendered":"Couverture"},"content":{"rendered":"
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\"Couvertures
Couvertures dans les rues de Baisha \u2013 district Lijiang \u2013 Yunnan \u2013 Chine<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Le Yunnan <\/strong>est une province situ\u00e9e dans le sud-ouest de la Chine. Elle est bord\u00e9e par les provinces du Guangxi, du Guizhou, du Sichuan et du Tibet, ainsi que par les pays voisins du Laos, du Vietnam et de la Birmanie. Le Yunnan est connu pour sa diversit\u00e9 culturelle, son paysage montagneux, ses rizi\u00e8res en terrasses et ses minorit\u00e9s ethniques.<\/p>\n\n\n\n

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Eclipse<\/a><\/h2>\n\n\n
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\"11<\/a>
11 ao\u00fbt 1999 : \u00e9clipse totale de Soleil<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Yang<\/em> absorb\u00e9 par le yin<\/em>, ou yin<\/em> ne faisant plus qu\u2019un avec le yang<\/em>, telle est l\u2019impression donn\u00e9e par l\u2019observation en ce 11 ao\u00fbt 1999 de l\u2019\u00e9clipse totale de Soleil qui fut la derni\u00e8re du XX\u1d49 si\u00e8cle et du II\u1d49 mill\u00e9naire, l\u2019an 2000 n\u2019ayant connu que des \u00e9clipses partielles. Une \u00e9clipse solaire se produit lorsque la Lune passe entre la Terre et le Soleil, obscurcissant ainsi totalement ou partiellement l\u2019image du Soleil pour un observateur sur Terre. L\u2019\u00e9clipse solaire totale se produit quant \u00e0 elle, lorsque le diam\u00e8tre apparent de la Lune est plus grand que celui du Soleil, bloquant ainsi toute la lumi\u00e8re directe du soleil, transformant le jour en obscurit\u00e9. La totalit\u00e9 se trouve dans un chemin \u00e9troit \u00e0 travers la surface de la Terre alors que l\u2019\u00e9clipse solaire partielle est visible sur une r\u00e9gion environnante de milliers de kilom\u00e8tres de large. Deux minutes plus tard, le soleil r\u00e9apparaissait. Et c\u2019est le sentiment de renaissance qui pourra se d\u00e9gager de cet ultime num\u00e9ro de la revue \u00ab Acupuncture & Moxibustion \u00bb.<\/p>\n\n\n

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Anosmie au ch\u00e2teau d\u2019Amboise<\/a><\/strong><\/h2>\n\n\n
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Ne plus pouvoir percevoir le parfum des brins de lavande si odorif\u00e9rants lorsqu\u2019ils sont cueillis juste avant l\u2019ouverture des fleurs, est un vrai cr\u00e8ve-c\u0153ur pour chaque patient atteint par le virus SARS-CoV-2, m\u00eame si la vue sous le ciel  orageux du ch\u00e2teau royal d\u2019Amboise, palais grandiose des rois Charles VIII et Fran\u00e7ois Ier<\/sup> \u00e0 la Renaissance, lieu de s\u00e9pulture de L\u00e9onard de Vinci, t\u00e9moignage exceptionnel des profonds changements qui se sont op\u00e9r\u00e9s en Europe aux XVe<\/sup> et XVIe<\/sup> si\u00e8cles [1], pourrait compenser la perte d\u2019un sens.<\/p>\n\n\n\n

Aussi, l\u2019on peut se r\u00e9jouir qu\u2019\u00e0 la suite d\u2019un article sur l\u2019anosmie post-traumatique [2], Fran\u00e7ois Pierrot va nous montrer l\u2019int\u00e9r\u00eat de l\u2019acupuncture dans l\u2019anosmie en rapport cette fois avec la pand\u00e9mie COVID-19, alors que la th\u00e9rapeutique usuelle est peu efficace.<\/p>\n\n\n

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\"Ch\u00e2teau<\/a>
Ch\u00e2teau royal d\u2019Amboise (XV -XVIe) \u2013 France<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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Gorda Gertrudis et syndrome m\u00e9tabolique ?<\/a><\/strong><\/h2>\n\n\n
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\"La<\/a>
La \u00ab Gorda Gertrudis \u00bb \u00e0 Cartagena \u2013 Colombie<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Jouxtant l\u2019entr\u00e9e de l\u2019\u00e9glise San Domingo sur la place du m\u00eame nom \u00e0 Cartagena en Colombie tr\u00f4ne la statue de 650 kg, la \u00ab Gorda Gertrudis \u00bb. Cette imposante femme couch\u00e9e avec ses formes opulentes fut donn\u00e9e \u00e0 la ville par Fernando Botero le 14 avril 2000. Fernando Botero, n\u00e9 le 19 avril 1932 \u00e0 Medell\u00edn, est un aquarelliste et sculpteur colombien r\u00e9put\u00e9 pour ses personnages aux formes rondes et voluptueuses, inspir\u00e9s de l\u2019art pr\u00e9colombien.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019on peut se demander s\u2019ils ne souffrent pas tous du syndrome m\u00e9tabolique qui d\u00e9signe la coexistence de plusieurs d\u00e9sordres m\u00e9taboliques pouvant augmenter consid\u00e9rablement le risque de diab\u00e8te de type 2, de maladies cardiaques, mais aussi de neuropathies. Le diagnostic est fait lorsque le sujet pr\u00e9sente au moins trois des sympt\u00f4mes suivants : hypertension art\u00e9rielle, glyc\u00e9mie \u00e9lev\u00e9e mais sans r\u00e9el diab\u00e8te de type 2, surpoids ou embonpoint abdominal, faible taux de HDL cholest\u00e9rol et taux \u00e9lev\u00e9 de triglyc\u00e9rides.<\/p>\n\n\n

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Les couronnes de \u00d1aupa Mujer et \u00d1aupa Diablo<\/a><\/h2>\n\n\n
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\"\u00a0\u00d1aupa<\/a>
 \u00d1aupa Diablo et sa compagne \u00d1aupa Mujer – Mus\u00e9e du Quai Branly – Paris – France<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Le carnaval de la ville d\u2019Oruro est le plus grand \u00e9v\u00e9nement culturel annuel de Bolivie. Il a \u00e9t\u00e9 inscrit en 2008 par l\u2019Unesco sur la liste repr\u00e9sentative du patrimoine culturel immat\u00e9riel de l\u2019humanit\u00e9. Ancien site de c\u00e9r\u00e9monies pr\u00e9colombien situ\u00e9 \u00e0 3700 m\u00e8tres d\u2019altitude, Oruro fut un important centre minier aux XIXe et XXe si\u00e8cles. Refond\u00e9e par les Espagnols en 1606, la ville est rest\u00e9e un site sacr\u00e9 pour les Uru, qui venaient pour la grande f\u00eate d\u2019Ito. Cette c\u00e9r\u00e9monie a \u00e9t\u00e9 transform\u00e9e en rituel chr\u00e9tien avec la Diablada, danse traditionnelle des hauts plateaux des Andes, devenue la danse principale du carnaval d\u2019Oruro. La Diablada repr\u00e9sente l\u2019affrontement entre les forces infernales et celles des anges, danse cr\u00e9\u00e9e dans un but d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation.<\/p>\n\n\n

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Sur la photo prise au Mus\u00e9e du Quai Branly \u2013 Jacques-Chirac \u00e0 Paris sont pr\u00e9sent\u00e9s \u00e0 droite le costume de \u00ab \u00d1aupa Diablo \u00bb, le \u00ab vieux diable \u00bb et \u00e0 gauche celui de sa compagne \u00ab \u00d1aupa Mujer \u00bb. L\u2019origine de la danse de \u00ab la Diablada \u00bb remonte au XVIIe si\u00e8cle quand les mineurs des villes de Potos\u00ed et d\u2019Oruro reconnurent la Vierge de la Candelaria (Vierge du Socav\u00f3n) comme la M\u00e8re Protectrice des travailleurs, Sainte Patronne des mineurs.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Acupuncture au pays de Tintin<\/a><\/h2>\n\n\n
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\"Atomium<\/a>
Atomium \u2013 1958 \u2013 Bruxelles \u2013 Belgique<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

L\u2019Atomium est un monument de Bruxelles, construit \u00e0 l\u2019occasion de l\u2019Exposition universelle de 1958. En acier inoxydable et aluminium, il est devenu, au m\u00eame titre que le Manneken Pis et la Grand-Place, un symbole de la capitale de la Belgique. Il culmine \u00e0 102m d\u2019altitude. Il se compose d\u2019une charpente d\u2019acier et de trois piliers bipodes portant neuf sph\u00e8res de 18 m\u00e8tres de diam\u00e8tre pour environ 250 tonnes. Il repr\u00e9sente la maille conventionnelle du cristal de fer (structure cubique centr\u00e9e) agrandie 165 milliards de fois.<\/p>\n\n\n

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Les escaliers m\u00e9caniques install\u00e9s dans les tubes obliques, comptent parmi les plus longs d\u2019Europe. Le plus grand mesure 35 m de long (photo). Et c\u2019est \u00e0 Bruxelles que se sont tenues en novembre dernier le congr\u00e8s conjoint de la F\u00e9d\u00e9ration des Acupuncteurs pour la Formation M\u00e9dicale Continue (Faformec) et de l\u2019ABMA\/BVAA (Association Belge des M\u00e9decins Acupuncteurs\/Belgische Vereniging der Artsen Acupuncturisten) consacr\u00e9 \u00e0 l\u2019Art de Vieillir. Congr\u00e8s international, car en plus des Fran\u00e7ais et Belges, \u00e9taient pr\u00e9sents des conf\u00e9renciers Suisses, Roumains et Chinois.<\/p>\n\n\n\n

Un reportage est consacr\u00e9 \u00e0 la richesse de ces deux journ\u00e9es. De nombreux articles seront pr\u00e9sent\u00e9s \u00e9galement dans ces colonnes faisant suite \u00e0 ceux d\u00e9j\u00e0 parus dans le pr\u00e9c\u00e9dent num\u00e9ro. Vous lirez ainsi : l\u2019\u00e9tude clinique sur la fa\u00e7on de pr\u00e9server la beaut\u00e9 du ventre ; l\u2019\u00e9lectroacupuncture int\u00e9gr\u00e9e \u00e0 la procr\u00e9ation m\u00e9dicale assist\u00e9e dans les cas de troubles d\u2019implantation de l\u2019embryon ; l\u2019int\u00e9r\u00eat de l\u2019acupuncture dans la maladie de Parkinson avec un \u00e9tat des lieux des connaissances th\u00e9oriques en 2019 ; comment agir en acupuncture dans l\u2019aplasie m\u00e9dullaire ; comment la pratique du taijiquan<\/em> peut-elle \u00eatre aussi un \u00abart de longue vie\u00bb ; traitement de la D\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence Maculaire Li\u00e9e \u00e0 l\u2019Age (DMLA) atrophique par acupuncture et enfin les donn\u00e9es probantes (m\u00e9decine factuelle fond\u00e9es sur les preuves) en 2019 concernant le \u00ab bien vieillir \u00bb.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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17 ans d\u00e9j\u00e0 de p\u00e9r\u00e9grinations ! Et Chronos fit une halte \u00e0 Shanghai, dans le district de Pudong<\/a><\/h2>\n\n\n
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\"La<\/a>
La tour de t\u00e9l\u00e9vision Perle de l\u2019Orient en 2001 \u2013 Shanghai \u2013 Chine<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

En 2014 fut cr\u00e9\u00e9e la revue chinoise \u00ab Chinese Medicine and Culture<\/em> \u00bb, g\u00e9r\u00e9e par l\u2019Universit\u00e9 de M\u00e9decine Traditionnelle Chinoise de Shanghai (SHUTCM). Elle a pour vocation de pr\u00e9senter la m\u00e9decine chinoise sous le regard ethnologique mais aussi anthropologique de la sant\u00e9. Fond\u00e9e en 1956, le SHUTCM est l\u2019un des quatre premiers coll\u00e8ges de m\u00e9decine traditionnelle chinoise de Chine. Son campus, d\u2019une superficie de 35 hectares, est situ\u00e9 dans la section de la recherche et de l\u2019\u00e9ducation du parc de haute technologie de Zhangjiang, dans la nouvelle zone de Pudong, immense district futuriste visant \u00e0 faire de Shanghai une ville innovante.<\/p>\n\n\n\n

Innovante et on veut bien le croire quand on observe la photo de Shanghai en 2001 et du m\u00eame point de vue, celle prise en 2018. Dix-sept ans les s\u00e9parent et la tour de t\u00e9l\u00e9vision Perle de l\u2019Orient, qui se caract\u00e9rise par ses sph\u00e8res roses, tout comme la tour Jinmao bien visible en 2001 ne sont plus que des petits gratte-ciels compar\u00e9s notamment \u00e0 la tour Shanghai, haute de 632 m et achev\u00e9e en 2015 et le Shanghai World Financial Center. <\/p>\n\n\n

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Invitation au voyage<\/a><\/h2>\n\n\n
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Je vous invite au voyage, hors des sentiers battus comme le dit dans son article Patrick Sautreuil, afin de d\u00e9couvrir l\u2019acupuncture et la m\u00e9decine chinoise du Yunnan, cette province du sud-ouest de la Chine peupl\u00e9e de vingt-cinq ethnies. Vous d\u00e9couvrirez ainsi la minorit\u00e9 des Bai et leur impressionnante pharmacop\u00e9e, mais aussi la moxibustion, le taijiquan<\/em> tous deux impr\u00e9gn\u00e9s de la philosophie tao\u00efste. L\u2019autre d\u00e9couverte \u00e0 laquelle je vous convie est celle de D\u00e9los, une minuscule \u00eele grecque des Cyclades, \u00e0 proximit\u00e9 de Mykonos. Henning Str\u00f8m vous r\u00e9v\u00e8lera des similitudes entre m\u00e9taphysique grecque et chinoise. Cet ilot rocheux de 3,5km\u00b2 a connu son apog\u00e9e au VIe <\/sup>si\u00e8cle AEC. C\u2019\u00e9tait un important centre commercial dont on voit d\u2019ailleurs sur la photo sup\u00e9rieure les ruines d\u2019un b\u00e2timent dat\u00e9 de l\u2019\u00e9poque classique (Ve<\/sup> – IVe<\/sup> si\u00e8cles AEC). En dessous, admirez la c\u00e9l\u00e8bre terrasse aux lions au style si particulier avec un corps maigre, tr\u00e8s allong\u00e9 associ\u00e9 \u00e0 une petite t\u00eate (VIIIe<\/sup> si\u00e8cle AEC) et le th\u00e9\u00e2tre construit entre la fin du IVe<\/sup> et le troisi\u00e8me quart du IIIe<\/sup> si\u00e8cle AEC. Mais le plus \u00e9difiant est ce petit relief du dieu Herm\u00e8s et de sa demi-s\u0153ur Ath\u00e9na dat\u00e9 du IIe<\/sup> EC. Herm\u00e8s est une des divinit\u00e9s de l’Olympe, messager des dieux, dieu des voyageurs, du commerce, des professions qui s’occupent de la communication comme les imprimeurs, le gardien des routes et des carrefours, dieu des voleurs, puis dieu accompagnateur des \u00e2mes des morts aux Enfers.<\/p>\n\n\n\n

Son \u00e9quivalent latin est Mercure. Le caduc\u00e9e d’Herm\u00e8s est un de ses attributs ; il est repr\u00e9sent\u00e9 comme une baguette de laurier ou d’olivier surmont\u00e9e de deux ailes que l\u2019on ne discerne pas ici et entour\u00e9e de deux serpents. Ceux-ci, dress\u00e9s et entrelac\u00e9s, signifient l\u2019union du ciel et de la terre et l\u2019\u00e9veil de la conscience cosmique. Ce n\u2019est pas un symbole m\u00e9dical. Le lien entre Herm\u00e8s, son caduc\u00e9e et la m\u00e9decine semble \u00eatre n\u00e9 de son rapport avec l’alchimie. Les deux serpents repr\u00e9senteraient les principes antagonistes (soufre\/mercure, humide\/sec, chaud\/froid\u2026), comme le yin<\/em>–yang<\/em> en m\u00e9decine chinoise, qui doivent s\u2019unifier dans l\u2019or unitaire de la tige.<\/p>\n\n\n

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\"Herm\u00e8s<\/a>
Herm\u00e8s et de sa demi-s\u0153ur Ath\u00e9na ( IIe EC) – D\u00e9los – Gr\u00e8ce<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Et malgr\u00e9 le fait que le b\u00e2ton \u00e0 serpent unique d’Ascl\u00e9pios soit le v\u00e9ritable symbole de la m\u00e9decine, de nombreux groupes m\u00e9dicaux ont adopt\u00e9 le caduc\u00e9e d\u2019Herm\u00e8s comme symbole m\u00e9dical aux XIXe<\/sup> et XXe<\/sup> si\u00e8cles. Ainsi, le d\u00e9partement m\u00e9dical de l’arm\u00e9e des \u00c9tats-Unis en 1902. Aux c\u00f4t\u00e9s d\u2019Herm\u00e8s, se tient Ath\u00e9na, d\u00e9esse de la Raison, de la Prudence, de la strat\u00e9gie militaire et de la Sagesse.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Naissance<\/a><\/h2>\n\n\n
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Il sera beaucoup question de naissance dans ce num\u00e9ro, car nombreux sont les articles consacr\u00e9s \u00e0 l\u2019obst\u00e9trique et \u00e0 la pr\u00e9servation d\u2019une grossesse \u00e0 mener \u00e0 terme pour aboutir au miracle de la Vie. Int\u00e9r\u00eat de la pratique de l\u2019acupuncture sur la maturation cervicale \u00e0 terme d\u00e9pass\u00e9, pr\u00e9vention de la pr\u00e9-\u00e9clampsie, moxibustion en obst\u00e9trique o\u00f9 entre autres sujets sera abord\u00e9e la moxibustion dans les versions des pr\u00e9sentations du si\u00e8ge qui permet ainsi d\u2019\u00e9viter souvent les c\u00e9sariennes.<\/p>\n\n\n\n

Et en parcourant les autres articles, peut-\u00eatre serez-vous surpris d\u2019apprendre que le kunlun <\/em>\u6606\u4ed1 (60V) facilite l\u2019expulsion pendant l\u2019accouchement et que certains auteurs le contre-indiquent avant le terme parce que sa puncture provoquerait des contractions ut\u00e9rines et faciliterait donc les fausses couches.<\/p>\n\n\n

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Et la m\u00e9decine cor\u00e9enne n\u2019est pas en reste car en 2000 ont \u00e9t\u00e9 mises en place dans le syst\u00e8me des sp\u00e9cialistes de m\u00e9decine cor\u00e9enne (KM), huit sp\u00e9cialit\u00e9s dont la gyn\u00e9cologie KM (\u97d3\u65b9\u5a66\u4eba\u79d1) et la p\u00e9diatrie KM (\u97d3\u65b9\u5c0f\u5152\u79d1).<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Fengchi \u98a8\u6c60 20VB, Mare du Vent<\/a><\/h2>\n\n\n
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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Indissociables des paysages de Flandre, les moulins \u00e0 vent du Nord de la France, tels que celui de Watten de neuf m\u00e8tres de haut au sommet du mont culminant \u00e0 soixante-douze m\u00e8tres, se dresse fi\u00e8rement sur son bastion dominant la plaine maritime flamande et l\u2019Audomarois depuis 1731, date de sa construction. Face au vent, il servait \u00e0 moudre du grain. Dans nos contr\u00e9es, d\u00e8s le Moyen-Age, les deux \u00e9l\u00e9ments naturels que sont l’eau et le vent ont \u00e9t\u00e9 domestiqu\u00e9s par l\u2019homme, permettant de conqu\u00e9rir des terres nouvelles sous le niveau de la mer. Ainsi, les moulins \u00e0 vent ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s dans l’Audomaroiss pour drainer l’eau autour de Saint-Omer et de Clairmarais et rejeter ainsi le surplus d’eau dans la mer. C’est au XIIe<\/sup> si\u00e8cle que le comte de Flandre, cr\u00e9e les \u00ab Wateringues \u00bb pour coordonner l’action collective de drainage de la plaine entre Watten, Calais et Dunkerque. L’eau \u00e9tait rejet\u00e9e dans des foss\u00e9s et canaux appel\u00e9s watergangs. Ces moulins \u00e9taient \u00e9quip\u00e9s d’une roue \u00e0 palettes et pouvaient remonter jusqu’\u00e0 deux m\u00e8tres d’eau afin de drainer le marais audomarois.<\/p>\n\n\n

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\"Moulin<\/a>
Moulin \u00e0 vent de Watten -Nord – France<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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La tortue (\u9f9c) et la grue (\u4e39\u9876\u9e64), symboles de long\u00e9vit\u00e9<\/a><\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Le but de la m\u00e9decine chinoise est d\u2019allonger la vie, d\u2019atteindre l\u2019immortalit\u00e9. Deux animaux, la tortue et la grue sont d\u2019ailleurs li\u00e9s \u00e0 cette long\u00e9vit\u00e9 dans la symbolique tao\u00efste qui impr\u00e8gne la civilisation asiatique (Vietnam, Japon ou Chine..). La tortue (\u9f9c) est l’un des quatre animaux c\u00e9lestes, surnaturels ou b\u00e9n\u00e9fiques de la Chine ancienne, avec le dragon, le qilin (animal composite fabuleux poss\u00e9dant pelage et\/ou \u00e9cailles et une paire de cornes ou une corne unique) et le ph\u00e9nix. Du fait de sa dur\u00e9e de vie exceptionnelle, elle est l’une des all\u00e9gories de la long\u00e9vit\u00e9 et symbolise la sagesse et l’immortalit\u00e9. La voici repr\u00e9sent\u00e9e au sein de la Cit\u00e9 interdite (\u7d2b\u7981\u57ce) de Beijing ou le long de la Voie des Esprits \u00e0 l’entr\u00e9e de la n\u00e9cropole imp\u00e9riale des Ming (figure 1).<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Astart\u00e9, \u00e9cume de mer de la fertilit\u00e9<\/a><\/h2>\n\n\n
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Ces figurines en terre cuite dont l\u2019une a le visage en forme d\u2019oiseau repr\u00e9sentent la d\u00e9esse Astart\u00e9, divinit\u00e9 constamment associ\u00e9e \u00e0 Baal. Elle est l\u2019\u00e9l\u00e9ment f\u00e9minin du couple supr\u00eame qu’elle forme avec lui, le dieu s\u00e9mitique, canan\u00e9en, puis ph\u00e9nicien. Baal est un \u00e9l\u00e9ment th\u00e9onymique g\u00e9n\u00e9rique d’un dieu, qui lorsqu\u2019il est accompagn\u00e9 d’un qualificatif ou adjonctif, donne l\u2019aspect ador\u00e9. Ainsi, on aura Baal Shamen, dieu du ciel ; Baal Bek, le Baal solaire ; le dieu s\u00e9mite Belz\u00e9buth ; Baal Hammon, le dieu des Carthaginois. En fait, Baal est devenu l’appellation punique de nombreux dieux d’origine s\u00e9mite dont le culte a \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9 depuis le IIIe<\/sup> mill\u00e9naire avant notre \u00e8re. Le temple de Baal (ou B\u00eal) le plus tristement c\u00e9l\u00e8bre est celui de Palmyre en Syrie qui a \u00e9t\u00e9 inscrit au patrimoine mondial par l’Unesco en 1980, mais d\u00e9truit \u00e0 l’explosif le 30 ao\u00fbt 2015 par l’\u00c9tat islamique. Et ici, ces figurines dat\u00e9es de l\u2019\u00e2ge de bronze de -1600 \u00e0 -1050 ans avant notre \u00e8re ont \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9es sur l\u2019\u00eele de Chypre, l\u2019\u00eele d\u2019Aphrodite, qui \u00e9tait sous domination ph\u00e9nicienne vers -1200 ans avant notre \u00e8re. <\/p>\n\n\n

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\"Astart\u00e9<\/a>
Astart\u00e9 – figurines de l\u2019\u00e2ge de bronze de -1600 \u00e0 -1050 ans AEC – Chypre<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Astart\u00e9 est une d\u00e9esse connue dans tout le Proche-Orient, de l’\u00e2ge du bronze \u00e0 l’Antiquit\u00e9 et est l’\u00e9quivalent de la d\u00e9esse m\u00e9sopotamienne Ishtar (v\u00e9n\u00e9r\u00e9e autant chez les Assyriens que les Babyloniens), Tanit  pour Carthage, Sidon et Tyr et toute la Ph\u00e9nicie. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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La colline de Charbon Meishan (\u7164\u5c71) et la Cit\u00e9 interdite<\/a><\/h2>\n\n\n
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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

A Beijing, du haut des 108 m\u00e8tres de la colline de Charbon (\u7164\u5c71), on peut observer les toits mordor\u00e9s caract\u00e9ristiques de la Cit\u00e9 interdite noy\u00e9s dans le brouillard trop souvent  habituel. Au nord de celle-ci, Meishan <\/em>est un monticule artificiel de d\u00e9bris, remblais provenant des constructions du palais imp\u00e9rial. Il fut \u00e9difi\u00e9 en 1420 sous le r\u00e8gne de l\u2019empereur Yongle de la dynastie Ming. Certains pensent que son nom proviendrait  du charbon que l\u2019on entreposait au pied de la colline, ou bien de la terre noire comme du charbon, extraite lors de la construction des immenses douves qui entourent la Cit\u00e9, d\u2019autres enfin citent une vieille l\u00e9gende qui pr\u00e9tend qu\u2019un empereur de la dynastie des Liao (Xe<\/sup>-XIe<\/sup> si\u00e8cle) aurait enterr\u00e9 un d\u00e9p\u00f4t de charbon \u00e0 l’emplacement du futur jardin imp\u00e9rial Yuan et de la future colline. Quoi qu\u2019il en soit, cette colline qui offre un magnifique panorama sur la Cit\u00e9 interdite, r\u00e9pond aux principes du fengshui<\/em> (\u98a8\u6c34), litt\u00e9ralement \u00ab le vent et l’eau \u00bb. <\/p>\n\n\n

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\"Colline<\/a>
Colline du Chardon – P\u00e9kin – Chine<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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Brugmansia, datura et r\u00e9cepteurs muscariniques<\/a><\/h2>\n\n\n
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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

A plus de 1600 m d\u2019altitude dans les Cameron Highlands en Malaisie, les brugmansias se dressent au milieu des plantations de th\u00e9. Ce sont des arbustes, longtemps confondus avec les daturas car comme eux poss\u00e8dent des fleurs ayant la forme de trompettes (d’o\u00f9 son autre nom de trompette des anges ou trompette du jugement). La principale distinction entre les deux genres vient du fait que les brugmansias sont des arbustes aux fleurs tombantes, en clochettes, alors que la plupart des daturas sont des plantes herbac\u00e9es avec des fleurs \u00e9rig\u00e9es. Les deux plantes sont cependant tr\u00e8s voisines et sont autant toxiques l\u2019une que l\u2019autre. En Chine, du Xe au XVIIe si\u00e8cle, le datura stramonium<\/em> (\u66fc\u9640\u7f57\u5c5e man tuo luo shu<\/em>), que l\u2019on trouve \u00e9galement dans nos r\u00e9gions, \u00e9tait utilis\u00e9 dans un m\u00e9lange de vin et de cannabis pr\u00e9conis\u00e9 comme anesth\u00e9sique ou bronchodilatateur.<\/p>\n\n\n

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\"Brugmansias<\/a>
Brugmansias – plantations de th\u00e9 -Cameron Highlands – Malaisie<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Les couleurs de la di\u00e9t\u00e9tique chinoise \u836f\u81b3 (yaoshan)<\/a><\/h2>\n\n\n
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La m\u00e9decine chinoise offre avec la di\u00e9t\u00e9tique un moyen de traiter la maladie de mani\u00e8re prophylactique. Au cours d\u2019un repas, on pense r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 harmoniser les cinq saveurs (acide, am\u00e8re, douce, piquante, sal\u00e9e) qui nourrissent les Visc\u00e8res (respectivement Foie, C\u0153ur, Rate, Poumons, Reins) mais, moins souvent \u00e0 la nature de l\u2019aliment selon la th\u00e9orie des quatre Energies (Froid, Fra\u00eecheur, Chaleur ou Ti\u00e9deur). <\/p>\n\n\n\n

On doit penser \u00e9galement \u00e0 la texture, \u00e0 la forme de l\u2019aliment et \u00e0 la couleur, comme ici ces p\u00e2tes vertes, rouges, blanches, jaunes (manque la couleur noire) que l\u2019on retrouve sur tous les march\u00e9s du Yunnan. Ainsi, au cours d\u2019une grossesse, la di\u00e9t\u00e9tique dont la nature (xing<\/em>) des aliments yin <\/em>dits frais ou froids ou les aliments yang<\/em> dits chauds et ti\u00e8des sans oublier les aliments de nature neutre, sera \u00e0 privil\u00e9gier car harmonise le yin<\/em>, yang<\/em>, le xue<\/em> et le qi<\/em> . Et la couleur est essentielle parce que comme le fait remarquer Henri Truong Tan Trungsr  <\/sup>dans son article \u00ab Di\u00e9t\u00e9tique : saveurs et nutrition \u00bb, mise \u00e0 jour de son pr\u00e9c\u00e9dent article paru en 1997, \u00ab contribue aux plaisirs des yeux et au <\/em>shen du Coeur<\/em> \u00bb. Oui, la di\u00e9t\u00e9tique est m\u00eame pr\u00e9ventive dans le cancer, o\u00f9 chaque aliment choisi selon les r\u00e8gles de la m\u00e9decine chinoise peut contribuer \u00e0 la protection contre les tumeurs.<\/p>\n\n\n

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\"p\u00e2tes<\/a>
p\u00e2tes du Yunnan – Chine<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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Armoise et m\u00e9decine chinoise<\/a><\/h2>\n\n\n
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\"Armoise<\/a>
Armoise Xian de Shangri La – Yunnan – Chine<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La m\u00e9decine chinoise comporte cinq disciplines : l\u2019acupuncture et moxibustion \u9488\u7078 (zhenjiu<\/em>), la pharmacop\u00e9e, les massages tuina<\/em>, la di\u00e9t\u00e9tique et les exercices \u00e9nerg\u00e9tiques (taijiquan<\/em> et qigong<\/em>). Au Karolinska Institutet \u00e0 Stockholm, le 7 d\u00e9cembre 2015, le prix Nobel de m\u00e9decine a \u00e9t\u00e9 remis \u00e0 la pharmacologue chinoise Tu Youyou qui a mis \u00e0 l\u2019honneur la m\u00e9decine traditionnelle chinoise et les Classiques m\u00e9dicaux dont elle s’est inspir\u00e9e, en particulier le Zhou Hou Bei Ji Fang<\/em>, le \u00ab Manuel de Prescriptions des Urgences \u00bb \u00e9crit par Ge Hong (284-346). C\u2019est le d\u00e9veloppement pharmaceutique de la substance antipaludique l\u2019art\u00e9misinine, extraite de l\u2019armoise annuelle (artemisia annua L.) qui est surtout  c\u00e9l\u00e9br\u00e9 par le Nobel [1,2]. Surplombant en contrebas un immeuble rouge en forme de pagode dans le Yunnan au sud-ouest de la Chine, la grande plante herbac\u00e9e aux tiges \u00e9lanc\u00e9es de couleur rouge-violac\u00e9e est l\u2019artemisia vulgaris, une autre armoise utilis\u00e9e dans la moxibustion, tout comme l\u2019artemisia absinthum de la m\u00eame famille des Ast\u00e9rac\u00e9es le sera dans la fabrication de l\u2019absinthe, Muse au yeux verts des po\u00e8tes comme Rimbaud, Baudelaire, Verlaine et tant d\u2019autres artistes.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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Accouchement \u00e0 Angkor Thom au 12e si\u00e8cle<\/a><\/h2>\n\n\n
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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Les galeries du \u00ab Bayon \u00bb sont orn\u00e9es de sculptures qui d\u00e9crivent la vie des Khmers ainsi que de nombreuses sc\u00e8nes de guerre. Temple central de l’ancienne ville d’Angkor Thom au Cambodge, capitale des souverains Khmers au d\u00e9but du XIIIe<\/sup> si\u00e8cle, le \u00ab Bayon \u00bb est le dernier des \u00ab temples-montagnes \u00bb du site d’Angkor, b\u00e2ti par Jayavarman VII (r\u00e8gne de 1181 \u00e0 1220), restaurateur de la puissance du royaume. Sa d\u00e9coration est d’une exceptionnelle richesse, \u00e0 l’apog\u00e9e de l’art bouddhique mah\u0101y\u0101na. <\/p>\n\n\n\n

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\"Accouchement<\/a>
Accouchement – Galerie du Bayon (12e si\u00e8cle) – Angkor Thom (Patrimoine mondial de l’UNESCO 1992) – Cambodge<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n

Sa structure compte cinquante-quatre tours orn\u00e9es de deux-cent-seize visages monumentaux du Bodhisattva Avalokiteshvara qui expriment par un sourire distant, \u00e9nigmatique \u00e0 la fois la puissance, l\u2019autorit\u00e9 et la bienveillance. Sous le r\u00e8gne de Jayavarman VIII, vers 1350, le temple fut ensuite converti \u00e0 l’hindouisme.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Hommage \u00e0 Pierre Dinouart-Jatteau<\/a><\/h2>\n\n\n
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Notre ami Pierre Dinouart-Jatteau a rejoint le Panth\u00e9on des Grands de l’Acupuncture. Pierre \u00e9tait r\u00e9dacteur en Chef de la revue depuis sa cr\u00e9ation en 2002.<\/p>\n\n\n\n

Nous avons tous en m\u00e9moire ses articles. Sa connaissance de la langue et de la m\u00e9decine chinoise \u00e9tait un r\u00e9el atout pour nous. Malgr\u00e9 la maladie, il continuait encore \u00e0 traduire les textes de la Who International Standard Terminologies on Traditional Medicine in the Western Pacific Region.<\/p>\n\n\n\n

Vous pourrez d\u2019ailleurs lire son dernier opus dans ce num\u00e9ro. Le voici ici au congr\u00e8s de la FA.FOR.MEC \u00e0 Lyon en 2005 o\u00f9 avec Philippe Castera, il pr\u00e9sentait \u00ab Instances psychiques et cinq mouvements selon le <\/em><\/strong>Lingshu 8 <\/em><\/strong>\u00bb. La m\u00eame ann\u00e9e, il participait au d\u00e9bat sur \u00ab Entr\u00e9e ou sortie de Chine ?<\/em><\/strong> \u00bb qui alimenta pendant quelques num\u00e9ros les colonnes de notre revue et nous expliqua que la \u00ab pulsologie est de la sphygmologie<\/em><\/strong> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Pierre n\u2019est plus mais il est toujours dans nos esprits.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a>
Pierre Dinouart-Jatteau<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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Fascinante Zhongdian (Shangri-La) \u9999\u683c\u91cc\u62c9<\/a><\/h2>\n\n\n
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\"Monast\u00e8re<\/a>
Monast\u00e8re Gedan Songzanglin (1679) – Zhongdian (Shangri-la) – Yunnan – Chine<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

A 3160 m d\u2019altitude, situ\u00e9e sur un haut plateau de la province du Yunnan, Zhongdian est une des portes d\u2019entr\u00e9e du Tibet. La ville, rebaptis\u00e9e \u00ab Shangri-La \u00bb par le gouvernement chinois, sans doute dans l\u2019intention d\u2019attirer les touristes, est v\u00e9ritablement  un monde \u00e0 part, le \u00ab monde perdu \u00bb tel que l\u2019a d\u00e9crit James Hilton dans son oeuvre \u00ab Lost horizon \u00bb en 1933 [1]. Si, de plus en plus de voyageurs s\u2019aventurent dans la r\u00e9gion, il y en reste n\u00e9anmoins comme un go\u00fbt du bout du monde, une atmosph\u00e8re unique et lointaine en rapport avec la minorit\u00e9 tib\u00e9taine locale, qui donne \u00e0 la r\u00e9gion un avant-go\u00fbt du Tibet. Le monast\u00e8re Gedan Songzanglin fond\u00e9 en 1679 (photo) sous le r\u00e8gne du 5e<\/sup> Dala\u00ef Lama, d\u2019apr\u00e8s les plans du Potala de Lhassa, est situ\u00e9 juste en dehors de Zhongdian, jug\u00e9 au-dessus d\u2019un petit village de petites maisons blanches et permet de s\u2019impr\u00e9gner de l\u2019ambiance tib\u00e9taine.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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Bouddha et l\u2019auriculoth\u00e9rapie<\/a><\/h2>\n\n\n\n

Siddh\u0101rtha Gautama, dit Sh\u0101kyamuni ou le Bouddha (\u00ab l\u2019\u00c9veill\u00e9 \u00bb) qui v\u00e9cut au VIe<\/sup> ou Ve<\/sup> si\u00e8cle avant notre \u00e8re, est le fondateur historique d’une communaut\u00e9 de moines errants qui donnera naissance au bouddhisme.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Gautama, jeune prince, aurait pass\u00e9 ses vingt-neuf premi\u00e8res ann\u00e9es dans le respect de l’hindouisme et tenu \u00e0 l’abri de la vue de la souffrance et de la mort dans l’enceinte du palais royal de son p\u00e8re \u015auddhodana. Et comme tout jeune noble richement v\u00eatu et couvert de bijoux, d’imposantes bouches d’oreilles alourdissaient les lobes de ses oreilles. Le jour o\u00f9 il d\u00e9couvrit la souffrance end\u00e9mique de son peuple, en une grande renonciation (abhiniskramana), il rejetta titre, palais et tous les biens de sa vie aristocratique. N\u00e9anmoins, les lobes de ses oreilles rest\u00e8rent d\u00e9form\u00e9s. Naturellement, l’ex\u00e9g\u00e8se bouddhiste en fit une caract\u00e9ristique dite mineure, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des trente-deux propres \u00e0 tous les bouddhas omniscients et conf\u00e8re \u00e0 ses grandes oreilles une capacit\u00e9 d’\u00e9coute de l’Univers.<\/p>\n\n\n

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\"Bouddhas<\/a>
Bouddhas du monast\u00e8re bouddhique tha\u00ef- wat Chayamangkalaram – \u00eele de Penang – Malaisie<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Art\u00e9mis, Chasseresse et D\u00e9esse de la F\u00e9condit\u00e9<\/a><\/h2>\n\n\n
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\"Art\u00e9mis<\/a>
Art\u00e9mis (416AEC) – Vravrona – Brauron – Cap Sounion – Gr\u00e8ce<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

A Vravrona (Brauron) en Attique, \u00e0 une trentaine de kilom\u00e8tres au sud d\u2019Ath\u00e8nes, un sanctuaire a \u00e9t\u00e9 construit au Ve<\/sup> Si\u00e8cle avant notre \u00e8re (AEC) et d\u00e9di\u00e9 \u00e0 Art\u00e9mis, qui, dans la mythologie grecque est la d\u00e9esse de la Chasse et fait partie avec H\u00e9cate et S\u00e9l\u00e9n\u00e9 de la Triade Lunaire, associ\u00e9e \u00e0 la Lune. Dans la mythologie romaine, elle est la d\u00e9esse Diane avec pour attributs le cerf, la biche (que l\u2019on voit sur cette plaque votive en marbre d\u00e9couverte sur le site), le chien, l’arc, les fl\u00e8ches, la torche, etc. Fille de Zeus et de L\u00e9to, d\u00e8s sa naissance, elle assista sa propre m\u00e8re \u00e0 l\u2019accouchement de son fr\u00e8re jumeau Apollon sur l\u2019\u00eele de D\u00e9los. Ainsi dans certains lieux, elle prend le nom d\u2019Art\u00e9mis Locheia et est la d\u00e9esse des accouchements, patronne des sages-femmes. A Eph\u00e8se en Turquie, Art\u00e9mis est la d\u00e9esse de la fertilit\u00e9 et est repr\u00e9sent\u00e9e comme la m\u00e8re nourrici\u00e8re allaitant l\u2019humanit\u00e9 par ses nombreux seins gorg\u00e9s du lait divin. C’est aussi la d\u00e9esse de la f\u00e9condit\u00e9, des femmes mais surtout des jeunes filles vierges, la protectrice des enfants.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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Acupuncture \u00e0 l\u2019\u00eele de la R\u00e9union<\/a><\/h2>\n\n\n
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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Ce panorama du cirque accident\u00e9 de Mafate est une invitation \u00e0 la randonn\u00e9e jusqu\u2019au sommet du Grand B\u00e9nare \u00e0 2896m d\u2019altitude. Peut-\u00eatre cela peut-il vous inciter \u00e0 vous demander comment se soigne-t-on dans ces minuscules cases isol\u00e9es dont le toit blanc brille \u00e7\u00e0 et l\u00e0, et, plus sp\u00e9cifiquement quelles sont les particularit\u00e9s des consultations d\u2019acupuncture sur l\u2019\u00eele de La R\u00e9union. Vous lirez de ce fait, avec attention l\u2019\u00e9tude anthropologique de Laurent Secherre, Fatmah Timol et coll. qui r\u00e9pondent tout \u00e0 fait \u00e0 ces questions. Et pourquoi ne pas prolonger l\u2019\u00e9t\u00e9, en vous \u00e9vadant en Chine, plus pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 Kunming dans le Yunnan o\u00f9 Gilles Andr\u00e8s, Pr\u00e9sident de l\u2019AFA, nous fait part de l\u2019ouverture du \u00ab Mus\u00e9e de la M\u00e9decine Chinoise en Occident \u00bb dont l\u2019inauguration a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e par Patrick Sautreuil, Pr\u00e9sident de l\u2019ASMAF. On peut s\u2019\u00e9tonner avec lui, que le d\u00e9veloppement en France de l\u2019acupuncture obst\u00e9tricale fasse l\u2019objet en Chine d\u2019une grande r\u00e9serve. Et pourtant, leur r\u00e9ticence ne manquerait pas d\u2019\u00eatre lev\u00e9e en voyant la qualit\u00e9 des essais cliniques r\u00e9alis\u00e9s par les sages-femmes acupunctrices en fin d\u2019\u00e9tude de DIU d\u2019acupuncture obst\u00e9tricale et que vous pouvez encore lire dans cette parution.<\/p>\n\n\n

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\"Cirque<\/a>
Cirque de Mafate vu de Grand B\u00e9nare (2896m) – La R\u00e9union – France<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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Sphygmologie chinoise<\/a><\/h2>\n\n\n
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\"Sphygmologie<\/a>
Sphygmologie chinoise<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La sphygmologie est un \u00e9l\u00e9ment essentiel du diagnostic chinois bas\u00e9 sur l\u2019interrogatoire, l\u2019analyse des sympt\u00f4mes et l\u2019apparence de la langue entrant dans le cadre clinique qui d\u00e9finit la diff\u00e9renciation des syndromes (bianzheng<\/em>) de la m\u00e9decine chinoise. Elle prend son essor dans le Huangdi neijing<\/em> avec la premi\u00e8re description des trois emplacements \u00e0 chaque poignet et les qualit\u00e9s sp\u00e9cifiques du pouls en fonction de la saison. le Nanjing<\/em> qui explique la sphygmologie dans les vingt-deux premi\u00e8res difficult\u00e9s expose une correspondance anatomique diff\u00e9rente de celle du Huangdi neijing.<\/em> A partir de l\u00e0, deux courants de localisation des loges vont faire \u00e9cole alors que depuis le Maijing<\/em> \u8108\u7d93 \u00abClassique des Pouls\u00bb \u00e9crit par Wang Shuhe \u738b\u53d4\u548c au IIIe<\/sup> si\u00e8cle, la description des vingt-huit pouls pathologiques est devenue consensuelle.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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L\u2019acupuncture chez les femmes enceintes<\/a><\/h2>\n\n\n
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\"Statue
Statue selon Klimt<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

L\u2019acupuncture prend une place de plus en plus pr\u00e9pond\u00e9rante dans tous les maux accompagnant la grossesse pour lesquels, par manque de mol\u00e9cules th\u00e9rapeutiques s\u00fbres et sans effets notoires chez la femme et l\u2019enfant \u00e0 na\u00eetre, la m\u00e9decine occidentale baisse les bras. Dans ce premier num\u00e9ro de l\u2019ann\u00e9e 2013, on pourra ainsi appr\u00e9cier l\u2019utilisation de l\u2019acupuncture dans l\u2019hypogalactie et l\u2019asth\u00e9nie du post-partum ; le t\u00e9moignage d\u2019Annabelle Pelletier Lambert \u00e0 propos du respect au bon usage des points interdits durant la grossesse, selon le regrett\u00e9 Christian Rempp ; et une nouvelle rubrique pr\u00e9sentant trois m\u00e9moires de DIU d\u2019acupuncture obst\u00e9tricale soutenus \u00e0 Lille. L\u2019acupuncture peut-elle ainsi mettre en route le travail lors de la rupture pr\u00e9matur\u00e9e des membranes ou inversement agir par tocolyse dans la menace d\u2019accouchement pr\u00e9matur\u00e9 ?<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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Yanagiya Sorei et la Keiraku chiryo<\/a><\/h2>\n\n\n
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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Yanagiya Sorei (1906-1959), photographi\u00e9 devant un temple japonais en 1948 est le fondateur de l\u2019\u00e9cole Keiraku chiryo, encore d\u00e9nomm\u00e9e th\u00e9rapie m\u00e9ridienne japonaise. Il s\u2019agit d\u2019un mouvement de \u00abretour aux Classiques \u00bb par la pratique clinique moderne.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La th\u00e9rapie m\u00e9ridienne qu\u2019il a cr\u00e9\u00e9e et d\u00e9velopp\u00e9e au Japon \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1920, s’appuie sur le Huangdi neijing<\/em> (dont vous d\u00e9couvrez dans ce num\u00e9ro le Lingshu 1.1<\/em> traduit et analys\u00e9 par Ernesto Nastari-Micheli, ainsi que la recension de son ouvrage) mais surtout sur le Nanjing<\/em>, le Classique des difficult\u00e9s. Elle a pour but de diagnostiquer une atteinte des Cinq Phases (Terre, M\u00e9tal, Eau, Bois et Feu) gr\u00e2ce \u00e0 la sphygmologie et le diagnostic abdominal (hara<\/em>). La palpation des pouls au niveau des six loges du poignet correspondant aux douze m\u00e9ridiens principaux est essentielle au diagnostic. L’objectif est la r\u00e9gulation du qi<\/em> dans le M\u00e9ridien atteint.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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La Dharti Mata \u00e0 Kirtipur au N\u00e9pal<\/a><\/h2>\n\n\n
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\"Statuette<\/a>
Statuette de la Dharti Mata (D\u00e9esse M\u00e8re) -Sanctuaire Bagh Bhairava – Kirtipur – N\u00e9pal<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Au sein du sanctuaire Bagh Bhairava \u00e0 Kirtipur dans la vall\u00e9e de Katmandou au N\u00e9pal, l\u2019accomplissement de la puja, offrande rituelle des N\u00e9palais aux divinit\u00e9s est un acte quotidien et habituel. Ainsi devant cette statuette de la Dharti Mata, D\u00e9esse M\u00e8re, D\u00e9esse de la fertilit\u00e9 hindoue, les femmes apportent sur un plateau leurs offrandes contenant grains de riz, p\u00e9tales de fleurs, poudre rouge. Les mains jointes devant leur poitrine, elles oignent ensuite la statuette qui disparait derri\u00e8re la mince couche de p\u00e2te vermillon faite de ces fleurs m\u00e9lang\u00e9es avec de l’eau ou de l’huile de moutarde. Elles font br\u00fbler l\u2019encens, se marquent sur le front de la tika, un point rouge symbolisant l’\u0153il de la sagesse et quittent le sanctuaire en faisant sonner les cloches accroch\u00e9es au pourtour de l\u2019enceinte sacr\u00e9e, comme pour attirer la d\u00e9esse honor\u00e9e. Dans l’hindouisme, \u00e0 l\u2019origine, la M\u00e8re de toute la cr\u00e9ation est appel\u00e9e \u00ab Gayatri \u00bb. L’un des textes sacr\u00e9s dit : \u00ab Le Gayatri est Brahma, Gayatri est Vishnou, Gayatri est Shiva, le Gayatri est V\u00e9das<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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L\u2019acupuncture au Vietnam, d\u2019Halong \u00e0 Cholon<\/a><\/h2>\n\n\n
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\"Temple<\/a>
Temple Thien Hau – H\u00f4 Chi Minh-Ville (Sa\u00efgon) – Vietnam<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Qu\u2019il est loin le temps o\u00f9 le Dr <\/sup>Lasserre d\u00e9crivait avec \u00e9tonnement les acupuncteurs de Cholon, autrefois ville jumelle de Sa\u00efgon et maintenant partie des 5e <\/sup>et 6e <\/sup> arrondissements de H\u00f4-Chi-Minh-Ville. Avec des aiguilles transmises de p\u00e8re en fils, ces acupuncteurs chinois assis sur les talons \u00e0 la mode asiatique, traitaient leurs patients install\u00e9s de la m\u00eame fa\u00e7on ou sur un petit tabouret, au coin d\u2019un brasero sur lequel reposait une marmite remplie d\u2019eau. Pourtant en flanant dans le quartier chinois de Cholon qui en 1864 abritait six-mille Chinois, on d\u00e9couvre encore des sc\u00e8nes similaires o\u00f9 les Hoa (Vietnamiens d\u2019origine chinoise) prosp\u00e8rent le long des rues bord\u00e9es de petits commerces et d\u2019artisans. On y trouve ainsi \u00e0 toute heure du jour et de la nuit un choix incroyable de marchandises y compris des produits de m\u00e9decine chinoise. On peut m\u00eame manger des en-cas dans les petites gargotes orn\u00e9es de minuscules tabourets rouges en plein milieu de la rue, o\u00f9 les serveuses attendent patiemment le client. N\u00e9goce, mais aussi religion sont au centre de la vie spirituelle comme en t\u00e9moignent les tr\u00e8s nombreuses pagodes chinoises. Ainsi celle de Pho Mieu est un sanctuaire, situ\u00e9 au 710 de la rue Nguy\u00ean-Trai, d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la d\u00e9esse Tien Hau pour qui on br\u00fble les b\u00e2tonnets d\u2019encens.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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Poup\u00e9e m\u00e9dicale chinoise<\/a><\/h2>\n\n\n
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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Au cours des XVIIIe<\/sup> et XIXe <\/sup>si\u00e8cles, le diagnostic des maladies chez les chinoises des classes bourgeoises ou aristocratiques n\u2019\u00e9tait pas chose ais\u00e9e pour le m\u00e9decin. Du fait des conventions sociales qui imposaient que la femme ne devait jamais se montrer nue, l\u2019examen physique \u00e9tant tabou, le m\u00e9decin devait interroger la femme alit\u00e9e, cach\u00e9e derri\u00e8re un rideau. Celle-ci devait ensuite localiser ses sympt\u00f4mes en pointant les sites correspondant sur une figurine en ivoire. Apr\u00e8s cela, le m\u00e9decin pouvait prescrire son rem\u00e8de. Les historiens notent que ces poup\u00e9es en ivoire commenc\u00e8rent \u00e0 \u00eatre connues des Occidentaux vers le XVIe<\/sup>, quand les n\u00e9gociants portugais \u00e9tablirent des comptoirs commerciaux le long des c\u00f4tes chinoises. <\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a>
poup\u00e9e chinoise en ivoire<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Confucius (Kongfuzi \u5b54\u592b\u5b50)<\/a><\/h2>\n\n\n
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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Un des courants de pens\u00e9e \u00e0 la base de l\u2019\u00e9laboration de la M\u00e9decine Traditionnelle Chinoise est celui de l\u2019\u00e9cole confuc\u00e9enne, avec en particulier l\u2019un des cinq Classiques, le Yijing encore appel\u00e9 Zhouyi (\u5468\u6613). Bien qu\u2019on le fasse remonter \u00e0 l\u2019invention des trigrammes par Fuxi, la tradition chinoise consid\u00e8re que, comme les autres Classiques, il aurait \u00e9t\u00e9 compil\u00e9 par Confucius lui-m\u00eame (551-479 AEC) auquel on attribue le commentaire Shiyi(\u5341\u7ffc) (dix ailes), aussi appel\u00e9 Yizhuan (\u6613\u50b3) (\u00ab commentaire du Yijing \u00bb) sous le r\u00e8gne de Han Wudi (140-188). <\/p>\n\n\n\n

Cette statuette en argent le repr\u00e9sente avec une longue moustache et une \u00e9paisse barbe dans la tenue traditionnelle d\u2019un fonctionnaire de haut rang portant v\u00eatements et coiffure officiels, r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 son bref passage en tant que ministre de la justice dans son \u00e9tat natal de Lu. Il fut figur\u00e9 \u00e0 travers les si\u00e8cles de fa\u00e7ons tr\u00e8s vari\u00e9es, refl\u00e9tant \u00e0 la fois les fluctuations de sa position sociale dans la vie et les honneurs posthumes qui lui ont \u00e9t\u00e9 attribu\u00e9s. Vous trouverez de plus amples explications sur les diff\u00e9rents courants \u00e0 l\u2019origine de la MTC dans la mise au point sur les Textes Classiques de ce num\u00e9ro.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Acupuncture exp\u00e9rimentale et isoformes de l’oxyde nitrique synthase<\/a><\/h2>\n\n\n\n

En 2006, on objectivait sur un mod\u00e8le de hamster hypertendu que l’\u00e9lectroacupuncture (EA) au point ES36 (30mn par jour pendant cinq jours) r\u00e9duisait l’hypertension art\u00e9rielle par activation des m\u00e9canismes de la r\u00e9action de biosynth\u00e8se du monoxyde d’azote (NO) sous d\u00e9pendance des NO synthases. Il \u00e9tait montr\u00e9 que l’EA augmentait la concentration p\u00e9riart\u00e9riolaire de NO. Chez le hamster, l’HTA r\u00e9duit l’oxyde nitrique synthase endoth\u00e9liale (eNOS3) et l’oxyde nitrique synthase neuronale (nNOS1), r\u00e9duction inhib\u00e9e donc par l’EA au 36E [1]. Sur cette image, vous pouvez justement observer la structure de l’oxyde nitrique synthase endoth\u00e9liale (NOS3) humaine avec un substrat d’arginine.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Acupuncture autour de la naissance<\/a><\/h2>\n\n\n\n

Les Acupuncteurs Chinois, comme l’attestent les textes anciens, savaient tirer profit de l’acupuncture lors de la grossesse. Comme le montre cette image, le zhiyin<\/em> (67V) \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9conis\u00e9 dans les versions foetales de si\u00e8ge, le travail prolong\u00e9 et difficile et les r\u00e9tentions de placenta.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Jean, F. Borsarello<\/a><\/h2>\n\n\n\n

Pionnier de l\u2019Acupuncture, le Dr Jean, F. Borsarello a rejoint en cette fin d\u2019ann\u00e9e 2007 le panth\u00e9on des grands noms des acupuncteurs fran\u00e7ais au sein du Dao<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Le principe qui peut \u00eatre \u00e9nonc\u00e9, n\u2019est pas celui qui fut toujours. L\u2019\u00eatre<\/em><\/p>\n\n\n\n

qui peut \u00eatre nomm\u00e9, n\u2019est pas celui qui fut de tout temps. Avant les temps, fut<\/em><\/p>\n\n\n\n

un \u00eatre ineffable, innommable.<\/em><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Gaud\u00ed, Barcelone et ICMART 2007<\/a><\/h2>\n\n\n
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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Du 1er<\/sup> au 3 juin 2007, Barcelone a \u00e9t\u00e9 le si\u00e8ge du Congr\u00e8s international d’acupuncture de l’ICMART qui, comme chaque ann\u00e9e depuis 1983, a lieu dans une ville diff\u00e9rente. Le Dr Isabel Giralt, Pr\u00e9sidente du Congr\u00e8s, mais aussi Pr\u00e9sidente de la section d’acupuncture du Col.legi de Metges (Conseil de l’Ordre) de Barcelone et toute son \u00e9quipe a r\u00e9ussi \u00e0 organiser un congr\u00e8s de grande qualit\u00e9 ayant pour th\u00e8me \u00ab art, preuves et d\u00e9fis \u00bb.<\/p>\n\n\n

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\"Toiture<\/a>
Toiture casa Batll\u00f3 (1905) – Antonio Gaud\u00ed y Cornet (1852-1926) – Barcelone – Catalogne – Espagne<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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Mucha, Prague et ICMART 2005<\/a><\/h2>\n\n\n
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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Prague, capitale de la R\u00e9publique Tch\u00e8que a accueilli du 20 au 22 mai 2005 le congr\u00e8s annuel d\u2019acupuncture de l\u2019ICMART (International Council of Medical Acupuncture and Related Techniques). La FAFORMEC, qui adh\u00e8re depuis 2004 \u00e0 cette f\u00e9d\u00e9ration internationale de plus de 80 associations d\u2019acupuncture \u00e0 travers le monde et forte d\u2019environ 30000 acupuncteurs \u00e9tait repr\u00e9sent\u00e9e pour la premi\u00e8re fois. <\/p>\n\n\n

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\"Vitrail<\/a>
Vitrail style S\u00e9cession -Alfons Mucha (1931) -Cath\u00e9drale – St Guy (1344-1929) – Prague -Tch\u00e9quie<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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La Giralda (S\u00e9ville)<\/a><\/h2>\n\n\n\n

La statue de la Foi de la Giralda de S\u00e9ville sert de logo \u00e0 l\u2019Association scientifique des M\u00e9decins Acupuncteurs de S\u00e9ville (ACMAS) Huangdi.<\/p>\n\n\n\n

La Giralda (girouette), haute de 96 m est un ancien minaret Almohade, construit au 12e<\/sup> si\u00e8cle, embl\u00e8me de la ville et qui doit son nom \u00e0 cette fameuse statue en bronze qui la surmonte et tourne au gr\u00e9 du vent.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"Statue<\/a>
Statue Foi victorieuse (XVIe) – Giralda (minaret) – Cath\u00e9drale Notre dame du si\u00e8ge (XII- XVIe) – S\u00e9ville – Andalousie -Espagne<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le Yunnan est une province situ\u00e9e dans le sud-ouest de la Chine. Elle est bord\u00e9e par les provinces du Guangxi, du Guizhou, du Sichuan et du Tibet, ainsi que par les pays voisins du Laos, du Vietnam et de la Birmanie. Le Yunnan est connu pour sa diversit\u00e9 culturelle, son paysage montagneux, ses rizi\u00e8res en terrasses et […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1757","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1757","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1757"}],"version-history":[{"count":170,"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1757\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2769,"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1757\/revisions\/2769"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1757"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}