{"id":2633,"date":"2025-09-27T03:11:45","date_gmt":"2025-09-27T03:11:45","guid":{"rendered":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/?p=2633"},"modified":"2025-09-27T07:30:55","modified_gmt":"2025-09-27T07:30:55","slug":"la-tortue-%e9%be%9c-et-la-grue-%e4%b8%b9%e9%a1%b6%e9%b9%a4-symboles-de-longevite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/?p=2633","title":{"rendered":"La tortue (\u9f9c) et la grue (\u4e39\u9876\u9e64), symboles de long\u00e9vit\u00e9"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"wp-block-list\"><\/ul>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"711\" height=\"914\" src=\"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Couv16-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2170\" style=\"width:450px\" title=\"tortue (\u9f9c) et la grue (\u4e39\u9876\u9e64), symboles de long\u00e9vit\u00e9. Acupuncture &amp; Moxibustion. 2017;16(1)\" srcset=\"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Couv16-1.jpg 711w, https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Couv16-1-233x300.jpg 233w, https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Couv16-1-624x802.jpg 624w\" sizes=\"auto, (max-width: 711px) 100vw, 711px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Le but de la m\u00e9decine chinoise est d\u2019allonger la vie, d\u2019atteindre l\u2019immortalit\u00e9. Deux animaux, la tortue et la grue sont d\u2019ailleurs li\u00e9s \u00e0 cette long\u00e9vit\u00e9 dans la symbolique tao\u00efste qui impr\u00e8gne la civilisation asiatique (Vietnam, Japon ou Chine..). La tortue (\u9f9c)&nbsp;est l&rsquo;un des quatre animaux c\u00e9lestes, surnaturels ou b\u00e9n\u00e9fiques de la Chine ancienne, avec le dragon, le qilin (animal composite fabuleux poss\u00e9dant pelage et\/ou \u00e9cailles et une paire de cornes ou une corne unique) et le ph\u00e9nix. Du fait de sa dur\u00e9e de vie exceptionnelle, elle est l&rsquo;une des all\u00e9gories de la long\u00e9vit\u00e9 et symbolise la sagesse et l&rsquo;immortalit\u00e9. La voici repr\u00e9sent\u00e9e au sein de la Cit\u00e9 interdite (\u7d2b\u7981\u57ce) de Beijing ou le long de la Voie des Esprits \u00e0 l&rsquo;entr\u00e9e de la n\u00e9cropole imp\u00e9riale des Ming (figure 1).<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1795\" height=\"1156\" src=\"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/chinee123bis.jpg\" alt=\"Tortue au sein de la Cit\u00e9 interdite (\u7d2b\u7981\u57ce) de Beijing - Chine\" class=\"wp-image-2655\" style=\"width:1000px\" srcset=\"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/chinee123bis.jpg 1795w, https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/chinee123bis-300x193.jpg 300w, https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/chinee123bis-1024x659.jpg 1024w, https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/chinee123bis-768x495.jpg 768w, https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/chinee123bis-1536x989.jpg 1536w, https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/chinee123bis-624x402.jpg 624w\" sizes=\"auto, (max-width: 1795px) 100vw, 1795px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Tortue au sein de la Cit\u00e9 interdite (\u7d2b\u7981\u57ce) de Beijing &#8211; Chine<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.meridiens.org\/AcuMox\/images\/chine84-tortue.jpg\" alt=\"\" style=\"width:519px\"\/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Figure 1.&nbsp;<\/strong>Le Pavillon de la St\u00e8le (<em>beiting<\/em>) accueille en son centre une \u00e9norme tortue, portant sur son dos la plus grande st\u00e8le de Chine, haute de dix m\u00e8tres, fabriqu\u00e9e en 1425. Le Pavillon de la St\u00e8le (Beiting) se trouve sur la Voie des Esprits des Tombeaux des Ming, \u00e0 environ 50 kilom\u00e8tres au nord-ouest de P\u00e9kin, en Chine. Ce pavillon est une \u00e9tape embl\u00e9matique de cette voie sacr\u00e9e qui m\u00e8ne au mausol\u00e9e de l\u2019empereur Yongle, dans la n\u00e9cropole imp\u00e9riale de Changling. La st\u00e8le est d\u00e9di\u00e9e aux m\u00e9rites et vertus de l\u2019empereur Yongle.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><\/p>\n\n\n\n<p>En Chine, d\u00e8s les civilisations protohistoriques (dynastie Xia&nbsp;\u590f(2205\u20101766 AEC1), Shang&nbsp;\u5546&nbsp;(1765-1122 AEC) et Zhou&nbsp;\u5468&nbsp;(1121-722 AEC), la tortue permettait la divination par l\u2019\u00e9tude de son \u00e9caille, comme ult\u00e9rieurement, on utilisa la lecture des hexagrammes du Classique des Mutations (<em>Yijing<\/em>&nbsp;\u6613\u7d93) [[1]]. On recherchait la volont\u00e9 du Ciel en br\u00fblant la carapace de la tortue. Et d\u2019apr\u00e8s les diverses formes de d\u00e9chirures, produites sous l\u2019action de la chaleur, les conjectures \u00e9taient prononc\u00e9es. Sous la dynastie Tang, si la carapace \u00e9tait couverte de mousses ou d\u2019algues, c\u2019\u00e9tait ainsi un pr\u00e9sage de long\u00e9vit\u00e9. Elle pouvait \u00eatre aussi protectrice des digues du fait de la solidit\u00e9 de sa carapace. Par contre, si quelqu\u2019un dessinait une tortue sur la porte de sa maison, c\u2019\u00e9tait signe d\u2019impudicit\u00e9 et de mauvaise conduite [[2]].<\/p>\n\n\n\n<p>La grue appel\u00e9e grue \u00e0 couronne rouge en Chine (\u4e39\u9876\u9e64&nbsp;;&nbsp;<em>d\u0101nd\u01d0ngh\u00e8<\/em>) en raison de sa tache rouge vermillon sur la t\u00eate, est \u00e9galement surnomm\u00e9e grue des immortels (\u4ed9\u9e64&nbsp;;&nbsp;<em>xi\u0101nh\u00e8<\/em>), du fait de ses relations avec les huit Immortels, divinit\u00e9s du Tao\u00efsme. En effet, dans la mythologie tao\u00efste, elle les portait sur le dos, servant de monture [[3]] (figure 2). Elle est le symbole de la long\u00e9vit\u00e9 et fait partie des embl\u00e8mes supertitieux qui sont \u00e9rig\u00e9s devant les pagodes ou devant l\u2019entr\u00e9e principale des maisons [1,[4]] (figure 3). Ainsi, un couple de grues sur un petit lac prot\u00e8ge la ville de Xian de Shangri-La (<em>Xi\u0101ngg\u00e9l\u01d0l\u0101 Shi<\/em>,&nbsp;\u9999\u683c\u91cc\u62c9\u5e02), anciennement d\u00e9nomm\u00e9e Zhongdian (\u4e2d\u7538\u53bf).&nbsp;De m\u00eame, dans les peintures murales tib\u00e9taines, on retrouve les symboles de \u00ab&nbsp;longue vie&nbsp;\u00bb, comme la biche, la grue, le vieil homme grisonnant&nbsp; avec une longue barbe, l\u2019eau \u00e9ternellement courante, l\u2019arbre s\u00e9culaire et les parois rocheuses des montagnes.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table><tbody><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"228\" height=\"318\" src=\"https:\/\/www.meridiens.org\/AcuMox\/images\/immor.jpg\" alt=\"\"><br><strong>Figure 2.<\/strong>&nbsp;Les huit Immortels traversent la mer accompagn\u00e9s par la grue.Werner ETC. [Consult\u00e9 le 14\/05\/2017]. Disponible \u00e0 l\u2019URL&nbsp;:http:\/\/www.gutenberg.org\/ebooks\/15250.&nbsp;<\/td><td><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery aligncenter has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><div class=\"wp-block-image is-style-default\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1709\" height=\"690\" data-id=\"2662\" src=\"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/GRUE.jpg\" alt=\"Figure 3.\u00a0Peinture murale de grues \u00e0 Dali (\u5927\u7406), province du Yunnan (Chine)\" class=\"wp-image-2662\" srcset=\"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/GRUE.jpg 1709w, https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/GRUE-300x121.jpg 300w, https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/GRUE-1024x413.jpg 1024w, https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/GRUE-768x310.jpg 768w, https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/GRUE-1536x620.jpg 1536w, https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/GRUE-624x252.jpg 624w\" sizes=\"auto, (max-width: 1709px) 100vw, 1709px\" \/><\/figure>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Figure 3.&nbsp;<\/strong>Peinture murale de grues \u00e0 Dali (\u5927\u7406), province du Yunnan (Chine)<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1245\" height=\"2560\" src=\"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/IMG_3114._cop2-scaled.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2672\" style=\"width:300px\" srcset=\"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/IMG_3114._cop2-scaled.jpg 1245w, https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/IMG_3114._cop2-146x300.jpg 146w, https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/IMG_3114._cop2-498x1024.jpg 498w, https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/IMG_3114._cop2-768x1579.jpg 768w, https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/IMG_3114._cop2-747x1536.jpg 747w, https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/IMG_3114._cop2-996x2048.jpg 996w, https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/IMG_3114._cop2-624x1283.jpg 624w\" sizes=\"auto, (max-width: 1245px) 100vw, 1245px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Figure 4.<\/strong>&nbsp;Un bougeoir, objet ornemental habituel dans les maisons chinoises, repr\u00e9sentant une grue, mont\u00e9e sur une tortue d&rsquo;eau, tenant dans son bec une fleur de lotus.&nbsp;Dans la tradition populaire, la grue symbolise aussi les sentiments durables et la protection, tandis que la tortue \u00e9voque davantage la long\u00e9vit\u00e9. Ensemble, ils symbolisent donc la long\u00e9vit\u00e9, la protection et la sinc\u00e9rit\u00e9 des sentiments (figure 4).&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La grue blanche est \u00e9galement le symbole du m\u00e9decin dans la Chine tao\u00efste, comme signal\u00e9 dans l\u2019ouvrage de Rosenblatt dont vous trouverez la recension dans ce num\u00e9ro. Vous d\u00e9couvrirez que l\u2019acupuncture am\u00e9ricaine doit beaucoup \u00e0 un acupuncteur chinois&nbsp;Ju Gim Shek. L\u2019acupuncture en 1968 qui fleurissait en Californie \u00e9tait pratiqu\u00e9e plus ou moins de mani\u00e8re \u00e9sot\u00e9rique<sup>&nbsp;[a<\/sup>], s\u2019incrivant dans une certaine alt\u00e9rit\u00e9 de la m\u00e9decine chinoise. Et justement, le d\u00e9bat est ouvert par Johan Nguyen&nbsp;: le discours \u00e9sot\u00e9rique doit-il toujours faire partie de notre champ professionnel&nbsp;? N\u2019est-il pas n\u00e9cessaire pour \u00eatre cr\u00e9dible vis-\u00e0-vis de la communaut\u00e9 m\u00e9dicale d\u2019avoir l\u2019imp\u00e9ratif \u00e9thique de rompre avec ce discours&nbsp;? Mais sommes-nous pr\u00eats&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>Lisez alors l\u2019article de Nadine Streit, qui relatant sa propre exp\u00e9rience, montre que le patient&nbsp; expert de sa maladie souhaite davantage participer au traitement en partenariat avec les scientifiques et les acupuncteurs en se basant sur la m\u00e9decine factuelle fond\u00e9e sur le niveau de preuve (Evidence Based Medicine). Il s\u2019agit de s\u2019\u00e9loigner donc de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 de la m\u00e9decine chinoise et de son \u00e9sot\u00e9risme promue par certains, mais aussi d\u2019\u00e9viter le chant des sir\u00e8nes de la z\u00e9t\u00e9tique qui n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 comparer l\u2019acupuncture \u00e0 une pseudo-m\u00e9decine<sup>[b]<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<p>Les d\u00e9tracteurs de l\u2019acupuncture en oublient que l\u2019acupuncture est une m\u00e9decine qui d\u00e9coule de la m\u00e9thode scientifique. Ainsi, d\u00e8s l&rsquo;Antiquit\u00e9, les m\u00e9decins chinois ont d\u00e9velopp\u00e9 des m\u00e9thodes scientifiques rationnelles empiriques (dans le sens philosophique o\u00f9 l\u2019origine de nos connaissances est uniquement attribu\u00e9e \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience et non \u00e0 une quelconque R\u00e9v\u00e9lation dogmatique). L&#8217;empirisme proc\u00e8de de modes de connaissance d\u00e9riv\u00e9s de l&rsquo;exp\u00e9rience et de la logique &nbsp;et elle accompagna ainsi la naissance de la science moderne, caract\u00e9ris\u00e9e par sa math\u00e9matisation et son utilisation massive de la m\u00e9thode exp\u00e9rimentale. Ainsi suite \u00e0 l\u2019influence europ\u00e9enne des j\u00e9suites, m\u00e9decins officiels de l&#8217;empereur lors de leur arriv\u00e9e en Chine aux XVI<sup>e<\/sup>&nbsp;et XVII<sup>e<\/sup>&nbsp;si\u00e8cles, les acupuncteurs chinois ont adapt\u00e9 rapidement leur pratique au nouveau paradigme de la m\u00e9decine scientifique moderne [[5]]. Actuellement, la m\u00e9thode scientifique d\u00e9signant l\u2019ensemble des d\u00e9marches n\u00e9cessaires pour obtenir des connaissances scientifiques par le biais d\u2019instruments fiables est et doit \u00eatre \u00e0 la base de la validation de l\u2019acupuncture. Elle est bas\u00e9e sur la reproductibilit\u00e9 et la r\u00e9futabilit\u00e9 qui nous prot\u00e8gent de la subjectivit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019outil majeur que la m\u00e9decine poss\u00e8de donc dans sa d\u00e9marche scientifique est la m\u00e9decine factuelle bas\u00e9e sur l\u2019\u00e9valuation. Pour vous en faire une id\u00e9e, lisez justement l\u2019\u00e9valuation du traitement des entorses aigu\u00ebs de la cheville par point distal unique, ou bien les br\u00e8ves d\u2019acupuncture dans lesquelles des m\u00e9ta-analyses objectivent l\u2019efficacit\u00e9 de l\u2019acupuncture dans la maladie de Parkinson, les troubles de l&rsquo;articulation temporo-mandibulaire ou les troubles psychologiques dans la grossesse. Et toujours dans cette optique de la d\u00e9marche scientifique, on n\u2019oubliera pas qu\u2019avant d\u2019avoir \u00e9valuation, il est n\u00e9cessaire d\u2019avoir des cas et des \u00e9tudes cliniques. Ainsi sont abord\u00e9es dans ce num\u00e9ro de nombreuses pathologies trait\u00e9es par acupuncture : rhinites saisonni\u00e8res dites allergiques, \u00e9puisement physique et mental par exc\u00e8s ou inactivit\u00e9 professionnelle, libido f\u00e9minine, myasth\u00e9nie oculaire associ\u00e9e \u00e0 une anosmie, maladies d\u00e9g\u00e9n\u00e9ratives trait\u00e9es par la th\u00e9orie du&nbsp;<em>yinhuo<\/em>, troubles du sommeil chez une patiente atteinte de schizophr\u00e9nie et la perte de poids chez les patients ob\u00e8ses souffrant d\u2019an\u00e9mie ferriprive. Les \u00e9tudes exp\u00e9rimentales sont \u00e9galement abord\u00e9es&nbsp;: les effets de l\u2019acupuncture sur un mod\u00e8le exp\u00e9rimental de d\u00e9pression chez le rat, les \u00e9tudes par imagerie par r\u00e9sonnance magn\u00e9tique fonctionnelle, etc. chez des volontaires sains ou animaux de laboratoire \u00e0 la recherche du substratum du m\u00e9ridien.<\/p>\n\n\n\n<p>En tant que m\u00e9decine \u00e0 part enti\u00e8re, il est clair que le prix \u00e0 payer pour que l\u2019acupuncture puisse avoir enfin r\u00e9ellement droit de cit\u00e9 au sein de l\u2019enseignement Universitaire, c\u2019est de l\u2019\u00e9loigner de l\u2019\u00e9sot\u00e9risme, mais aussi de celui de la pseudo-m\u00e9decine, tout en faisant confiance \u00e0 la d\u00e9marche scientifique de la m\u00e9decine factuelle.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"2560\" height=\"2257\" src=\"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/couv5-scaled.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2643\" style=\"width:900px\" srcset=\"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/couv5-scaled.jpg 2560w, https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/couv5-300x265.jpg 300w, https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/couv5-1024x903.jpg 1024w, https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/couv5-768x677.jpg 768w, https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/couv5-1536x1354.jpg 1536w, https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/couv5-2048x1806.jpg 2048w, https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/couv5-624x550.jpg 624w\" sizes=\"auto, (max-width: 2560px) 100vw, 2560px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"has-light-gray-background-color has-background\"><strong>Notes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-light-gray-background-color has-background has-small-font-size\">[a]. Ren\u00e9 Gu\u00e9non (1886-1951) qui est consid\u00e9r\u00e9 par beaucoup comme une autorit\u00e9 de l\u2019\u00e9sot\u00e9risme d\u00e9finit l\u2019\u00e9sot\u00e9risme comme &nbsp;\u00e9tant du domaine de l\u2019int\u00e9rieur pour un public restreint et se comprend par son contraire l\u2019exot\u00e9risme qui est du domaine de l\u2019ext\u00e9rieur pour un public ouvert. Dans l\u2019\u00e9sot\u00e9risme, l&rsquo;enseignement oral est r\u00e9serv\u00e9 au cercle restreint d\u2019initi\u00e9s et de disciples r\u00e9guliers. Ainsi, le tao\u00efsme, par exemple dans son aspect relatif \u00e0 la qu\u00eate d&rsquo;immortalit\u00e9 peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme \u00e9tant de nature \u00e9sot\u00e9rique.&nbsp;Pour Riffard PA, l\u2019\u00e9sot\u00e9risme&nbsp; est un &nbsp;\u00ab&nbsp;<em>un enseignement occulte, doctrine ou th\u00e9orie, technique ou proc\u00e9d\u00e9, d&rsquo;expression symbolique, d&rsquo;ordre m\u00e9ta-physique, d&rsquo;intention initiatique. Le druidisme, le Compagnonnage, l&rsquo;alchimie sont des \u00e9sot\u00e9rismes<\/em>.&nbsp;\u00bb. Riffard PA. Dictionnaire de l&rsquo;\u00e9sot\u00e9risme. 1<sup>e<\/sup>&nbsp;\u00e9d.Paris : Payot; 1983.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-light-gray-background-color has-background has-small-font-size\">[b]. La z\u00e9t\u00e9tique est d\u00e9finie comme \u00ab l&rsquo;art du doute \u00bb par Henri Broch. Elle se destine aux th\u00e9ories respectant le crit\u00e8re de discrimination de Karl Popper qui met l&rsquo;accent sur l&rsquo;id\u00e9e de r\u00e9futabilit\u00e9 par l&rsquo;exp\u00e9rimentation ou l&rsquo;\u00e9change critique comme crit\u00e8re de d\u00e9marcation entre science et pseudo-science. Elle est pr\u00e9sent\u00e9e comme \u00ab l&rsquo;\u00e9tude rationnelle des ph\u00e9nom\u00e8nes pr\u00e9sent\u00e9s comme paranormaux, des pseudosciences et des th\u00e9rapies \u00e9tranges \u00bb. Broch H. Universit\u00e9 Nice Sophia Antipolis. [Consult\u00e9 le 3 mai 2017]. Disponible \u00e0 l\u2019URL : http:\/\/www.unice.fr\/zetetique.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R\u00e9f\u00e9rences<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>[1]. Granet M. La Civilisation chinoise. 1e Ed. Paris: la Renaissance du livre; 1929. [Consult\u00e9 le 14 mai 2017]. Disponible \u00e0 l\u2019URL :&nbsp;https:\/\/www.chineancienne.fr\/d%C3%A9but-20e-s\/granet-la-civilisation-chinoise\/.<\/p>\n\n\n\n<p>[2]. Dor\u00e9 H. Recherches sur les superstitions en Chine, premi\u00e8re partie&nbsp;: les pratiques supertitieuses.quatri\u00e8me volume. Tome II, 4(35). 1e Ed. Chang-Hai: Imprimerie de la Mission Catholique \u00e0 l\u2019orphelinat de T\u2019ou-s\u00e8-w\u00e8 ; 1912. [Consult\u00e9 le 14 mai 2017], Disponible \u00e0 l\u2019URL :&nbsp;http:\/\/fr.calameo.com\/read\/00021549889ad38150d20.<\/p>\n\n\n\n<p>[3]&nbsp;Werner ETC. Myths &amp; Legends of China. New York: George G. Harrap &amp; Co. Ltd; 1922.<\/p>\n\n\n\n<p>[4]. Dor\u00e9 H. Manuel des superstitions chinoises ou petit indicateur des superstitions les plus communes en Chine. 1e Ed. Chang-Hai: Imprimerie de la Mission Catholique \u00e0 l\u2019orphelinat de T\u2019ou-s\u00e8-w\u00e8&nbsp;; 1926. [Consult\u00e9 le 14 mai 2017], Disponible \u00e0 l\u2019URL&nbsp;:&nbsp;https:\/\/www.chineancienne.fr\/d%C3%A9but-20e-s\/dor%C3%A9-manuel-des-superstitions-chinoises\/#extrait01.<\/p>\n\n\n\n<p>[5]. Bossy J. Histoire de l\u2019acupuncture en occident : exotisme\u2013\u00e9sot\u00e9risme et opposition au rationalisme cart\u00e9sien, compl\u00e9mentarit\u00e9 au syst\u00e8me m\u00e9dical occidental. M\u00e9ridiens.1980;49-50:13-54.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"2376\" height=\"1584\" src=\"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Grues-sur-lac-de-Xian-de-Shangri-La.jpg\" alt=\"Grues sur lac de Xian de Shangri-La  - Chine\" class=\"wp-image-2669\" style=\"width:1000px\" srcset=\"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Grues-sur-lac-de-Xian-de-Shangri-La.jpg 2376w, https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Grues-sur-lac-de-Xian-de-Shangri-La-300x200.jpg 300w, https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Grues-sur-lac-de-Xian-de-Shangri-La-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Grues-sur-lac-de-Xian-de-Shangri-La-768x512.jpg 768w, https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Grues-sur-lac-de-Xian-de-Shangri-La-1536x1024.jpg 1536w, https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Grues-sur-lac-de-Xian-de-Shangri-La-2048x1365.jpg 2048w, https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Grues-sur-lac-de-Xian-de-Shangri-La-624x416.jpg 624w\" sizes=\"auto, (max-width: 2376px) 100vw, 2376px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Grues sur lac de Xian de Shangri-La  &#8211; Chine<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"has-drop-cap has-medium-font-size\"><a href=\"https:\/\/www.meridiens.org\/acuMoxi\/Seizeun\/stephan-grue.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>St\u00e9phan JM. La tortue (\u9f9c) et la grue (\u4e39\u9876\u9e64), symboles de long\u00e9vit\u00e9. Acupuncture &amp; Moxibustion. 2017;16(1):4-6. (Version PDF)<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le but de la m\u00e9decine chinoise est d\u2019allonger la vie, d\u2019atteindre l\u2019immortalit\u00e9. Deux animaux, la tortue et la grue sont d\u2019ailleurs li\u00e9s \u00e0 cette long\u00e9vit\u00e9 dans la symbolique tao\u00efste qui impr\u00e8gne la civilisation asiatique (Vietnam, Japon ou Chine..). La tortue (\u9f9c)&nbsp;est l&rsquo;un des quatre animaux c\u00e9lestes, surnaturels ou b\u00e9n\u00e9fiques de la Chine ancienne, avec le [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[],"class_list":["post-2633","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-couvertures"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2633","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2633"}],"version-history":[{"count":24,"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2633\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2674,"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2633\/revisions\/2674"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2633"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2633"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2633"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}