{"id":3329,"date":"2025-12-23T22:13:23","date_gmt":"2025-12-23T22:13:23","guid":{"rendered":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/?p=3329"},"modified":"2025-12-23T22:37:36","modified_gmt":"2025-12-23T22:37:36","slug":"les-luomai-%e7%b5%a1%e8%84%89-%e7%bb%9c%e8%84%89-ou-vaisseaux-luo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/?p=3329","title":{"rendered":"Les\u00a0luomai\u00a0\u7d61\u8109\u00a0[\u7edc\u8109]\u00a0ou Vaisseaux\u00a0luo"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<h1 class=\"wp-block-heading\"><strong>Mise au point<\/strong>&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<\/h1>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/meridiens.org\/acuMoxi\/sixtrois\/jingbie_fichiers\/image002.jpg\" alt=\"\"\/><\/figure>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\">&nbsp;<strong>OBJECTIF<\/strong>&nbsp;:&nbsp;Conna\u00eetre \u00e0 la lumi\u00e8re de traductions (fran\u00e7aises) des Textes classiques le trajet, la structure et l&rsquo;utilisation th\u00e9rapeutique des&nbsp;<em>luomai.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<\/em><\/h6>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Les&nbsp;<em>luomai<\/em>&nbsp;sont des Vaisseaux Secondaires comme les&nbsp;<em>jingjin&nbsp;<\/em>et les<em>&nbsp;jingbie<\/em>. Il s&rsquo;agit de comprendre leur apparition dans la M\u00e9decine Traditionnelle Chinoise de mani\u00e8re \u00e9pist\u00e9mologique, de conna\u00eetre leur trajet ainsi que la symptomatologie occasionn\u00e9e par leur atteinte et de savoir les utiliser dans des pathologies courantes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">Si le r\u00f4le des m\u00e9ridiens tendino-musculaires est relativement clair [1], il n&rsquo;en n&rsquo;est pas de m\u00eame pour les m\u00e9ridiens distincts [2] ni pour les m\u00e9ridiens&nbsp;<em>luo<\/em>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><video controls src=\"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/MVI_0238.mov\"><\/video><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p class=\"has-small-font-size\">Danses traditionnelles \u2013 Lijiang \u2013 Yunnan -Chine<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Un peu de chinois<\/h2>\n\n\n\n<p>Nous allons rencontrer diff\u00e9rents termes chinois dont&nbsp;<em>jingmai<\/em>,&nbsp;<em>jingluo<\/em>,&nbsp;<em>luomai<\/em>,&nbsp;<em>bieluo, jingbie<\/em>&nbsp;et il nous a paru important de revenir \u00e0 la d\u00e9finition de ces termes [3].<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>Luo<\/em>, NR7271,&nbsp;\u7d61&nbsp;[\u7edc]&nbsp;: filet, r\u00e9seau, lier ensemble [&#8230;]. En MTC&nbsp;: ramification des circulations ordonn\u00e9es par les m\u00e9ridiens,&nbsp;<em>jing<\/em>,&nbsp;\u7d93, qui se subdivisent pour se partager l&rsquo;espace corporel, de la profondeur vers la superficie. Trajets sp\u00e9cifiques mettant en relation deux m\u00e9ridiens coupl\u00e9s, ou un m\u00e9ridien avec un organe ou une r\u00e9gion corporelle. [&amp;] Prendre une relation, resserrer les liens avec un organe, un trajet ou un territoire (sp\u00e9cialement en parlant d&rsquo;un m\u00e9ridien).<\/li>\n\n\n\n<li><em>Mai<\/em>, NR7966-7557,&nbsp;\u8109-\u8108&nbsp;[\u8109]&nbsp;: vaisseau sanguin, veine ou art\u00e8re, pouls, pulsation. En MTC&nbsp;: r\u00e9seau de l&rsquo;animation perceptible des pouls, toutes les circulations du sang-et-des-souffles dont le d\u00e9ploiement est sous la d\u00e9pendance du coeur. La partie du corps li\u00e9e au coeur. Dans&nbsp;<em>jingmai<\/em>&nbsp;(\u7d93\u8108) [\u7ecf\u8109] plus sp\u00e9cifiquement les m\u00e9ridiens.<\/li>\n\n\n\n<li><em>Bie<\/em>, NR9005,&nbsp;\u5225&nbsp;: diviser, s\u00e9parer. Quitter, se s\u00e9parer [&#8230;]. Autre, distinct&nbsp;; diff\u00e9rent, sp\u00e9cial. Particuli\u00e8rement, sp\u00e9cialement. En MTC&nbsp;: distinction, s\u00e9paration (par exemple du clair et du trouble), d\u00e9tachement d&rsquo;un courant depuis un m\u00e9ridien vers un territoire sous son autorit\u00e9 ou avec lequel il renforce ses relations,&nbsp;<em>jingbie<\/em>,&nbsp;\u7d93\u5225&nbsp;ou&nbsp;<em>bieluo<\/em>,&nbsp;\u5225\u7d61.<\/li>\n\n\n\n<li><em>Jing<\/em>, NR2081,&nbsp;\u7d93[\u7ecf]&nbsp;: cha\u00eene d&rsquo;un tissu&nbsp;; route orient\u00e9e dans le sens sud-nord. En MTC&nbsp;: m\u00e9ridien, norme de la circulation des souffles et de la constitution organis\u00e9e des territoires corporels&nbsp;; il y a 12&nbsp;<em>zhengjing<\/em>,&nbsp;\u6b63\u7d93, m\u00e9ridiens r\u00e9guliers et 8&nbsp;<em>qijing<\/em>,&nbsp;\u5947\u7d93, m\u00e9ridiens extraordinaires.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">A la source des Textes Classiques et probl\u00e9matique<\/h2>\n\n\n\n<p>Le chapitre X \u00ab&nbsp;<em>jingmai&nbsp;\u00bb<\/em>&nbsp;du&nbsp;<em>Huangdi neijing lingshu<\/em>&nbsp;[4]<sup>&nbsp;<\/sup>et le livre II du&nbsp;<em>Zhenjiu jiayijing<\/em>&nbsp;\u00ab&nbsp;Les douze m\u00e9ridiens, les&nbsp;<em>luo<\/em>&nbsp;et les branches distinctes&nbsp;\u00bb [5]&nbsp;donnent dans une premi\u00e8re partie une description du trajet des 12 m\u00e9ridiens principaux, des signes par attaque externe, des signes par atteinte interne et une description des pouls dans l&rsquo;ordre de circulation de&nbsp;<em>rongqi<\/em>&nbsp;(\u00e9nergie nourrici\u00e8re). Plus loin et dans les m\u00eames chapitres, il nous est dit \u00ab&nbsp;<em>les 12&nbsp;<\/em>jingmai<em>&nbsp;circulent en profondeur dans l&rsquo;espace de la r\u00e9partition de la chair. Ils sont invisibles,&nbsp;<\/em>[&#8230;]<em>. Quant aux autres vaisseaux \u00e9mergeants et visibles, ils appartiennent tous au groupe des&nbsp;<\/em>luomai<em>&nbsp;<\/em>[&amp;].&nbsp;<em>Les&nbsp;<\/em>jingmai<em>&nbsp;ne sont pas visibles,&nbsp;<\/em>[&#8230;]<em>&nbsp;Quant aux vaisseaux d\u00e9celables, ils sont tous des&nbsp;<\/em>luomai&nbsp;\u00bb<em>.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Le&nbsp;<em>Zhenjiu jiayi jing<\/em>&nbsp;II-1 explique que toute maladie s&rsquo;installe d&rsquo;abord dans les&nbsp;<em>luo<\/em>&nbsp;des douze m\u00e9ridiens apr\u00e8s ouverture des&nbsp;<em>couli<\/em>. Si ce pervers ne part pas, il se propage entre les m\u00e9ridiens, et s&rsquo;il ne part toujours pas, il se propage entre chaque entraille et s&rsquo;amasse dans les intestins et l&rsquo;estomac. La probl\u00e9matique vient de la difficult\u00e9 \u00e0 traduire le terme&nbsp;<em>luo&nbsp;<\/em>qui selon les auteurs peut correspondre \u00e0 un&nbsp;<em>jingbie.<\/em><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Trajet et structures<\/h2>\n\n\n\n<p>Les trajets de 15&nbsp;<em>luobie<\/em>&nbsp;sont d\u00e9crits dans le chapitre X du&nbsp;<em>Huangdi neijing lingshu<\/em>&nbsp;et le chapitre II du&nbsp;<em>Zhenjiu jiayi jing<\/em>, mais ces chapitres n&rsquo;abordent pas le&nbsp;<em>daluo&nbsp;<\/em>de l&rsquo;estomac qui est d\u00e9crit dans le Suwen XVIII et mis en relation avec&nbsp;<em>zongqi<\/em>. De cette description, nous pouvons en d\u00e9duire que tous les points sont proches des chevilles ou poignets (tableau I).<\/p>\n\n\n\n<p>Un commentaire du&nbsp;<em>Zhenjiu jiayijing<\/em>&nbsp;pr\u00e9cise \u00ab&nbsp;<em>qu&rsquo;ici on ne dit pas&nbsp;<\/em>luo<em>, mais&nbsp;<\/em>bie<em>, ce qui veut dire s\u00e9parer ou trajet s\u00e9par\u00e9 parce qu&rsquo;au niveau de ce point (le&nbsp;<\/em>luo<em>) se s\u00e9pare de son m\u00e9ridien propre pour aller au m\u00e9ridien voisin<\/em>&nbsp;\u00bb. Le&nbsp;<em>Zhenjiu dacheng<\/em>&nbsp;traduit par Nguyen VN donne dans le chapitre \u00ab&nbsp;mouvements des 3&nbsp;<em>yin<\/em>&nbsp;et 3&nbsp;<em>yang<\/em>&nbsp;\u00bb les m\u00eames trajets que le&nbsp;<em>Lingshu<\/em>&nbsp;et utilise le terme&nbsp;<em>luomai<\/em>. Plus loin, le m\u00eame&nbsp;<em>Zhenjiu dacheng<\/em>&nbsp;cite 3 versions de la \u00ab&nbsp;chanson des 15&nbsp;<em>luomai<\/em>&nbsp;\u00bb dans lesquelles est utilis\u00e9 le terme&nbsp;<em>bieluo<\/em>&nbsp;(<em>luo<\/em>&nbsp;distinct), les trajets sont les m\u00eames [1,4,-7]. On notera donc l&rsquo;incoh\u00e9rence des diverses traductions&nbsp;: un&nbsp;<em>jingbie<\/em>&nbsp;dans certains cas pourra \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme&nbsp;<em>luo<\/em>&nbsp;transversal&nbsp;; dans d&rsquo;autres cas le&nbsp;<em>jingbie&nbsp;<\/em>pourra \u00eatre un&nbsp;<em>luo&nbsp;<\/em>longitudinal. Dans la traduction de Milsky et Andr\u00e8s [5] les vaisseaux secondaires repr\u00e9sentent les vaisseaux&nbsp;<em>luo<\/em>. De m\u00eame Husson qui appelle les vaisseaux secondaires, \u00ab&nbsp;vaisseaux de liaison&nbsp;\u00bb ou \u00ab&nbsp;grandes liaisons&nbsp;\u00bb selon le cas [8]. Auteroche et Navailh appellent les grosses ramifications \u00ab&nbsp;<em>bieluo<\/em>&nbsp;\u00bb alors que les petites ramifications sont nomm\u00e9es \u00ab&nbsp;<em>fuluo&nbsp;\u00bb<\/em>&nbsp;et \u00ab&nbsp;<em>sunluo<\/em>&nbsp;\u00bb, tout en les diff\u00e9renciant des&nbsp;<em>jingbie<\/em>&nbsp;[9].<\/p>\n\n\n\n<p>Souli\u00e9 de Morant consid\u00e8re que les m\u00e9ridiens sont coupl\u00e9s par les m\u00e9ridiens&nbsp;<em>luo<\/em>&nbsp;transversaux, y compris le&nbsp;<em>renmai<\/em>&nbsp;et&nbsp;<em>dumai<\/em>&nbsp;qu&rsquo;ils nomment ligne m\u00e9diane&nbsp;: \u00ab&nbsp;<em>Ces passages sont les \u00e9missaires r\u00e9guliers du flot d&rsquo;\u00e9nergie d&rsquo;un m\u00e9ridien dans celui avec lequel il est coupl\u00e9&amp; On a constat\u00e9 de plus qu&rsquo;en agissant sur un certain point de chaque m\u00e9ridien, quand ce m\u00e9ridien \u00e9tait trop plein, on provoque une baisse de pression dans ce m\u00e9ridien et une augmentation proportionnelle dans celui avec lequel il est coupl\u00e9&amp;. Ces points de passage, et les canaux qui les relient au m\u00e9ridien coupl\u00e9 sont appel\u00e9s&nbsp;<\/em>luo<em>&nbsp;ou&nbsp;<\/em>luo-mai<em>, terme employ\u00e9 pour tous les vaisseaux secondaires et canaux de retour, veines, etc.. Chaque m\u00e9ridien poss\u00e8de un point et un vaisseau secondaire de ce genre&nbsp;; les deux lignes m\u00e9dianes en ont un chacune<\/em>&nbsp;\u00bb [10]. Borsarello parle des maladies des m\u00e9ridiens profonds (<em>jingbie<\/em>). Selon lui, les maladies des&nbsp;<em>jingbie<\/em>&nbsp;provoquent des algies intermittentes que l&rsquo;on traite par les points&nbsp;<em>he<\/em>. Par contre, il distingue les vaisseaux&nbsp;<em>luo<\/em>, qu&rsquo;il nomme m\u00e9ridien de transfert. \u00ab&nbsp;<em>Ce sont des liaisons qui permettent le passage entre m\u00e9ridiens dits \u00ab&nbsp;coupl\u00e9s&nbsp;\u00bb (CO-IG, VE-RE, MC-TR, VB-FO, PO-GI, ES-RA) et qui n&rsquo;est pas r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 tous les m\u00e9ridiens. Il n&rsquo;y a pas de passage, en effet, entre IG et VE, entre GI et ES<\/em>&nbsp;\u00bb [11].<\/p>\n\n\n\n<p>Cobos et Vas parlent des 15&nbsp;<em>luomai<\/em>&nbsp;correspondant aux 12 m\u00e9ridiens principaux, \u00e0 celui du&nbsp;<em>renmai<\/em>, du&nbsp;<em>dumai<\/em>&nbsp;et du grand&nbsp;<em>luo<\/em>&nbsp;de Rate. D&rsquo;autre part, ils les diff\u00e9rencient en 12&nbsp;<em>luomai&nbsp;<\/em>principaux ou longitudinaux et 12&nbsp;<em>luomai<\/em>&nbsp;secondaires ou transversaux [12]. Les<strong>&nbsp;<\/strong>vaisseaux&nbsp;<em>luo&nbsp;<\/em>longitudinaux, sont comme les&nbsp;<em>jingbie<\/em>&nbsp;coupl\u00e9s en&nbsp;<em>biao\/li,&nbsp;<\/em>assurant une r\u00e9gularisation entre le m\u00e9ridien principal et la profondeur (entraille ou organe&nbsp;:&nbsp;<em>zangfu<\/em>). Ils correspondent aux 12 m\u00e9ridiens principaux auxquels on ajoute le&nbsp;<em>luo<\/em>&nbsp;longitudinal du Vaisseau Gouverneur, du Vaisseau Conception et le Grand&nbsp;<em>luo<\/em>&nbsp;du M\u00e9ridien de Rate-Pancr\u00e9as qui na\u00eet au RA21 (<em>dabao)<\/em>.&nbsp;Leurs points de d\u00e9part sont situ\u00e9s au point&nbsp;<em>luo.&nbsp;<\/em>Le point&nbsp;<em>luo&nbsp;<\/em>est aussi le point de d\u00e9part des vaisseaux&nbsp;<em>luo<\/em>&nbsp;transversaux qui est en communication avec le m\u00e9ridien&nbsp;<em>yang&nbsp;<\/em>ou<em>&nbsp;yin<\/em>&nbsp;coupl\u00e9 et vice-versa&nbsp;: le point&nbsp;<em>luo<\/em>&nbsp;sert alors de passage de l&rsquo;\u00e9nergie en exc\u00e8s d&rsquo;un m\u00e9ridien perturb\u00e9 vers le m\u00e9ridien coupl\u00e9. On utilisera en m\u00eame temps les points&nbsp;<em>yuan<\/em>&nbsp;(source) pour attirer l&rsquo;\u00e9nergie perverse dans ce m\u00e9ridien.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Symptomatologie<\/h2>\n\n\n\n<p>Le m\u00e9canisme d&rsquo;atteinte des vaisseaux&nbsp;<em>luo<\/em>&nbsp;est clair&nbsp;: \u00ab&nbsp;<em>Lorsque le pervers s&rsquo;installe dans le corps, il loge d&rsquo;abord n\u00e9cessairement dans la peau et les poils. S&rsquo;il reste et ne part pas, il p\u00e9n\u00e8tre et loge dans les&nbsp;<\/em>sunluo&nbsp;<em>; s&rsquo;il reste et ne part pas, il p\u00e9n\u00e8tre et loge dans les vaisseaux&nbsp;<\/em>luo<em>&nbsp;<\/em>(luomai)<em>&nbsp;; s&rsquo;il reste et ne part pas, il p\u00e9n\u00e8tre et loge dans les m\u00e9ridiens&nbsp;<\/em>(jingmai)<em>, il entre \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur se joindre aux cinq organes et se diffuse dans l&rsquo;estomac et les intestins. Si le&nbsp;<\/em>yin<em>&nbsp;et le&nbsp;<\/em>yang<em>&nbsp;sont affect\u00e9s en totalit\u00e9, les cinq organes seront finalement bless\u00e9s. Tel est l&rsquo;ordre de p\u00e9n\u00e9tration du pervers \u00e0 partir de la peau&nbsp;<\/em>(pi)<em>&nbsp;et des poils jusqu&rsquo;aux cinq organes, et s&rsquo;il en est ainsi on traite par le m\u00e9ridien. Or, lorsque le pervers s&rsquo;installe dans la peau et les poils, p\u00e9n\u00e8tre et loge dans les&nbsp;<\/em>sunluo<em>, reste et ne part pas, il les obstrue et emp\u00eache toute communication, mais ne peut pas p\u00e9n\u00e9trer dans les m\u00e9ridiens&nbsp;<\/em>jing<em>. Il d\u00e9borde dans les grands&nbsp;<\/em>luo<em>&nbsp;et donne naissance \u00e0 des maladies extraordinaires&nbsp;<\/em>(qibing)<em>. Le pervers qui s&rsquo;installe dans les grands&nbsp;<\/em>luo<em>&nbsp;se d\u00e9verse de gauche \u00e0 droite et de droite \u00e0 gauche. En haut et en bas, \u00e0 gauche et \u00e0 droite, il offense les m\u00e9ridiens<\/em>&nbsp;(*)&nbsp;<em>et se propage dans les quatre membres. Son souffle n&rsquo;a pas d&rsquo;endroit fixe et ne parvient pas jusqu&rsquo;aux points des m\u00e9ridiens<\/em>&nbsp;(jingshu). [<em>Dans ce cas on a recours \u00e0 la puncture qui<\/em>]&nbsp;<em>s&rsquo;appelle la piq\u00fbre&nbsp;<\/em>miu. [<em>La grande piq\u00fbre<\/em>&nbsp;(juci)<em>&nbsp;puncture le m\u00e9ridien, la piq\u00fbre&nbsp;<\/em>miu<em>&nbsp;puncture les&nbsp;<\/em>luo] (**)&nbsp;\u00bb [5].<\/p>\n\n\n\n<p>(*)&nbsp;:&nbsp;Le<em>&nbsp;Suwen zhuzheng fawei<\/em>&nbsp;dit&nbsp;: \u00a0\u00bb en fait, il ne peut pas y p\u00e9n\u00e9trer\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>(**)&nbsp;: Le caract\u00e8re&nbsp;<em>miu<\/em>&nbsp;signifie \u00ab\u00a0diff\u00e9rent\u00a0\u00bb. [&amp;] Le&nbsp;<em>Suwen zhizi<\/em>&nbsp;dit&nbsp;: \u00ab\u00a0Endroit&nbsp;<em>miu<\/em>, cela signifie endroit diff\u00e9rent. Ceci veut dire que les douleurs des m\u00e9ridiens sont profondes et se situent \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur (<em>li<\/em>) et les douleurs des vaisseaux&nbsp;<em>luo<\/em>&nbsp;sont dans les ramifications et se situent horizontalement\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Par ailleurs, le&nbsp;<em>Lingshu<\/em>&nbsp;X et le&nbsp;<em>Zhenjiu jiayi jing<\/em>&nbsp;II donnent une description des sympt\u00f4mes en cas d&rsquo;atteinte par le Pervers et une proposition th\u00e9rapeutique (tableau I). \u00ab&nbsp;<em>Les 15&nbsp;<\/em>luo<em>&nbsp;cit\u00e9s sont d\u00e9celables en cas de pl\u00e9nitude et en cas de vide, ils sont cach\u00e9s en profondeur, donc invisibles<\/em>&nbsp;\u00bb. Cela signifierait que ces points&nbsp;<em>luo<\/em>&nbsp;sont d\u00e9celables lorsque l&rsquo;\u00e9nergie perverse y est en pl\u00e9nitude, ils s&rsquo;affaissent et deviennent invisibles lorsque l&rsquo;\u00e9nergie essentielle y est en vide [4,5].<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Tableau I.&nbsp;<\/strong>Comparaison des sympt\u00f4mes et traitement selon les Textes.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table is-style-stripes\"><table class=\"has-fixed-layout\"><tbody><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><strong><em>Luo cit\u00e9<\/em><\/strong><\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\" colspan=\"2\"><strong>Sympt\u00f4mes et traitement dans LS-X et JYI-II<\/strong>\u00a0\u00bb&nbsp;Les 12 m\u00e9ridiens, les&nbsp;<em>luo<\/em>&nbsp;et les branches distinctes&nbsp;\u00ab\u00a0<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\" colspan=\"2\"><strong>Sympt\u00f4mes et traitement dans JYI-V<\/strong>\u00a0\u00bb&nbsp;La piqure&nbsp;<em>miu<\/em>&nbsp;\u00ab\u00a0<\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><em>Shoutaiyin<\/em><\/td><td>Pl\u00e9nitude (+)&nbsp;: chaleur apophyse radiale et paume de mainVide (-)&nbsp;: b\u00e2illement fr\u00e9quents, \u00e9tirement des \u00e9paules, pollakiurie.<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">PO7<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">&nbsp;<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">&nbsp;<\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><em>Shoushaoyin<\/em><\/td><td>(+)&nbsp;: oppression thoraco-abdominale<br>(-)&nbsp;: anarthrie<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">CO5<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">&nbsp;<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">&nbsp;<\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><em>Shoujueyin<\/em><\/td><td>(+)&nbsp;: douleurs cardiaques<br>(-)&nbsp;: raideur cervicale<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">MC6<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">&nbsp;<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">&nbsp;<\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><em>Shoutaiyang<\/em><\/td><td>(+)&nbsp;: rel\u00e2chement articulation du coude avec trouble de la motilit\u00e9<br>(-)&nbsp;: ecz\u00e9ma interdigital jusqu&rsquo;\u00e0 verrues<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">IG7<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">&nbsp;<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">&nbsp;<\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><em>Shouyangming<\/em><\/td><td>(+)&nbsp;: douleurs dentaires, surdit\u00e9<br>(-)&nbsp;: froid aux dents, obstruction diaphragmatique<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">GI6<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">Si le Pervers s&rsquo;installe&nbsp;: pl\u00e9nitude thorax, dyspn\u00e9e.Si pervers s&rsquo;installe&nbsp;: surdit\u00e9<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">GI1<\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><em>Shoushaoyang<\/em><\/td><td>(+)&nbsp;: contracture du coude<br>(-)&nbsp;: laxit\u00e9 du coude<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">TR5<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">Si le Pervers s&rsquo;installe&nbsp;:&nbsp;<em>bi&nbsp;<\/em>du larynx, enroulement de la langue, bouche s\u00e8che, anxi\u00e9t\u00e9, douleur bras.<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">TR1<\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\" rowspan=\"2\"><em>Zutaiyang<\/em><\/td><td rowspan=\"2\">(+)&nbsp;: obstruction nasale, c\u00e9phal\u00e9es, dorso-lombalgies<br>(-)&nbsp;: \u00e9pistaxis<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\" rowspan=\"2\">VE58d&rsquo;o\u00f9 part un vaisseau vers&nbsp;<em>zushaoyin<\/em>.<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\" rowspan=\"2\">Si le Pervers s&rsquo;installe&nbsp;: c\u00e9phal\u00e9es, nucalgie, douleurs \u00e9paules<br>Si Pervers&nbsp;: spasmes, contractions dorsales et internes<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">VE67<\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">Pt&nbsp;<em>ashi<\/em>&nbsp;paravert\u00e9-bral<\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><em>Zushaoyang<\/em><\/td><td>(+)&nbsp;: pieds glac\u00e9s<br>(-)&nbsp;: impossibilit\u00e9 de se mettre debout apr\u00e8s position assise, trouble de la marche ;<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">VB37<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">Si atteinte par Pervers&nbsp;: douleurs lat\u00e9rothoraciques dyspn\u00e9isantes, sueur<br>Pervers&nbsp;: coxalgie rebelle<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">VB44<\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><em>Zuyangming<\/em><\/td><td><em>Jueni<\/em>&nbsp;: blocage douloureux de la gorge, aphasie soudaine<br>(+)&nbsp;:&nbsp;<em>diankuang<\/em>&nbsp;(folies)<br>(-)&nbsp;: paralysie des membres inf\u00e9rieurs, atrophie jambe<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">ES40<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">&nbsp;<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">&nbsp;<\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><em>Zutaiyin<\/em><\/td><td><em>Jueni<\/em>&nbsp;: troubles gastro-intestinaux<br>(+)&nbsp;: vives douleurs abdominales<br>(-)&nbsp;: ballonnement abdominal<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">RA4<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">Si Pervers lombalgie \u00e0 irradiation abdominale<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">VG2<\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\" rowspan=\"2\"><em>Zushaoyin<\/em><\/td><td rowspan=\"2\"><em>Jueni<\/em>&nbsp;: inqui\u00e9tude<br>(+)&nbsp;: r\u00e9tention urinaire<br>(-)&nbsp;: lombalgies<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\" rowspan=\"2\">RE4<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">Si Pervers s&rsquo;installe&nbsp;: douleurs au coeur, ballonnement, pl\u00e9nitude thorax.<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">RE2<\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">Si Pervers&nbsp;: dysphagie douloureuse, col\u00e8re<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">RE1<\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><em>Zujueyin<\/em><\/td><td><em>Jueni<\/em>&nbsp;: inflammation testicules<br>(+)&nbsp;: allongement de la verge<br>(-)&nbsp;: prurit g\u00e9nital<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">FO5<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">Si Pervers s&rsquo;installe&nbsp;: hernie douloureuse.<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">FO1<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Proposition th\u00e9rapeutique<\/h2>\n\n\n\n<p>Dans notre pr\u00e9c\u00e9dent article [2] nous avons d\u00e9crit la proposition th\u00e9rapeutique s&rsquo;appliquant aux&nbsp;<em>jingbie<\/em>&nbsp;utilisant la piq\u00fbre&nbsp;<em>miu<\/em>, mais nous avions \u00e9mis aussi l&rsquo;hypoth\u00e8se que cela pouvait s&rsquo;appliquer aussi aux vaisseaux&nbsp;<em>luo<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Partant du sens du terme&nbsp;<em>luo<\/em>-communication, des contradictions des traductions, et des textes plus modernes [13,14], nous pouvons faire les propositions th\u00e9rapeutiques suivantes&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&#8211; Transfert sur le m\u00e9ridien de communication (<em>luo<\/em>&nbsp;transverval)&nbsp;: les points&nbsp;<em>luo<\/em>&nbsp;traitent les troubles des r\u00e9gions desservies par le m\u00e9ridien de communication [13] et Michau [14] propose de les utiliser pour agir sur le m\u00e9ridien correspondant, sur le m\u00e9ridien controlat\u00e9ral, sur le m\u00e9ridien controlat\u00e9ral coupl\u00e9 en midi-minuit&nbsp;; les signes justifiant cette indication sont les signes locaux (tableau 1), et c&rsquo;est sans doute l\u00e0 que la piq\u00fbre&nbsp;<em>miu<\/em>&nbsp;a sa place. On peut aussi proposer la technique&nbsp;<em>luo-yuan<\/em>&nbsp;: utilisation du point&nbsp;<em>yuan<\/em>&nbsp;(source) coupl\u00e9 au point&nbsp;<em>luo<\/em>. Le point&nbsp;<em>luo<\/em>&nbsp;sert alors de passage de l&rsquo;\u00e9nergie en exc\u00e8s d&rsquo;un m\u00e9ridien perturb\u00e9 vers le m\u00e9ridien coupl\u00e9. On utilisera en m\u00eame temps les points&nbsp;<em>yuan<\/em>&nbsp;pour attirer l&rsquo;\u00e9nergie perverse dans ce m\u00e9ridien. Par exemple, une affection du&nbsp;<em>shou shaoyin<\/em>&nbsp;sera trait\u00e9e par puncture de son point&nbsp;<em>luo<\/em>&nbsp;CO5 (<em>tongli<\/em>) et par le point&nbsp;<em>yuan&nbsp;<\/em>IG4 (<em>wangu<\/em>). Ici, le point&nbsp;<em>yuan<\/em>&nbsp;sert \u00e0 favoriser le passage de l&rsquo;\u00e9nergie perverse du m\u00e9ridien du coeur vers le m\u00e9ridien coupl\u00e9 IG.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Communication&nbsp;<em>biaoli<\/em>&nbsp;(<em>luo<\/em>&nbsp;longitudinal)&nbsp;: les points&nbsp;<em>luo<\/em>&nbsp;permettent d&rsquo;\u00e9quilibrer les deux m\u00e9ridiens ou les deux visc\u00e8res coupl\u00e9s en&nbsp;<em>biaoli<\/em>, technique<em>&nbsp;luo-yuan<\/em>&nbsp;[13,14].<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Deadman et Al-Khafaji [13] proposent d&rsquo;utiliser les points&nbsp;<em>luo<\/em>&nbsp;dans le traitement des troubles psychiques et \u00e9motionnels, car ces troubles, pr\u00e9sents dans les indications de beaucoup de points, le sont syst\u00e9matiquement dans la symptomatologie des points&nbsp;<em>luo<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Ces indications sont r\u00e9sum\u00e9es dans le tableau II. Nous pouvons d&#8217;embl\u00e9e remarquer que les signes attribu\u00e9s au m\u00e9ridien sont les troubles par pl\u00e9nitude d\u00e9crits dans le tableau I.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Tableau II.<\/strong>&nbsp;Orientation d\u00e9cisionnelle, liste non exhaustive, certains sympt\u00f4mes pouvant \u00eatre mis dans plusieurs colonnes [4,5,13].<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table is-style-stripes\"><table class=\"has-fixed-layout\"><tbody><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\">&nbsp;<\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><strong>Troubles du m\u00e9ridien<\/strong><\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><strong>Trouble du coupl\u00e9<\/strong><strong>a)<em>&nbsp;biaoli<\/em><\/strong><strong>b) midi-minuit<\/strong><\/td><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><strong>Troubles psychiques<\/strong><\/td><\/tr><tr><td>PO7<\/td><td>chaleur de l&rsquo;apophyse radiale<\/td><td>a) pathologies du nez (congestion, polypes), de la gorge, douleur dentaire<br>b) c\u00e9phal\u00e9es, raideur de nuque<\/td><td>mauvaise m\u00e9moire, propension au rire<\/td><\/tr><tr><td>GI6<\/td><td>douleur dentaire, surdit\u00e9, acouph\u00e8nes<\/td><td>a) oed\u00e8mes, ascite<br>b) miction difficile, oed\u00e8mes, ascite<\/td><td>d\u00e9lire maniaque<\/td><\/tr><tr><td>ES40<\/td><td><em>jueni<\/em>&nbsp;: blocage douloureux de la gorge, aphasie soudaine<\/td><td>a) diarrh\u00e9e avec aliments non-dig\u00e9r\u00e9s<br>b) abc\u00e8s du sein. Miction difficile, oed\u00e8mes, ascite, douleur entre l&rsquo;annulaire et l&rsquo;auriculaire<\/td><td>troubles maniaco-d\u00e9pressifs, se d\u00e9shabille et court, voit des fant\u00f4mes<\/td><\/tr><tr><td>RA4<\/td><td><em>jueni<\/em>&nbsp;: troubles gastro-intestinaux, vives douleurs abdominales<\/td><td>a) douleur \u00e9pigastrique<br>b) distension et douleur abdominale<\/td><td>troubles maniaco-d\u00e9pressifs, insomnie, agitation<\/td><\/tr><tr><td>CO5<\/td><td>oppression thoraco-abdominale<\/td><td>a) raideur de la langue<br>b) \u00e9blouissements, vomissements amers<\/td><td>syndrome d\u00e9pressif<\/td><\/tr><tr><td>IG7<\/td><td>rel\u00e2chement articulation du coude<\/td><td>a) troubles maniaco-d\u00e9pressifs, anxi\u00e9t\u00e9<br>b) sensations vertigineuses, vison trouble<\/td><td>troubles maniaco-d\u00e9pressifs, anxi\u00e9t\u00e9<\/td><\/tr><tr><td>VE58<\/td><td>obstruction nasale<\/td><td>a) impossibilit\u00e9 de rester debout longtemps<br>b) lourdeur du corps<\/td><td>\u00e9tat maniaque<\/td><\/tr><tr><td>RE4<\/td><td>r\u00e9tention urinaire<\/td><td>a) troubles mictionnels, raideur lombaire<br>b) constipation, ballonnement abdominal<\/td><td>agitation, d\u00e9mence, propension \u00e0 la col\u00e8re<\/td><\/tr><tr><td>MC6<\/td><td>douleurs cardiaques<\/td><td>a) douleur et distension abdominale<br>b) douleur \u00e9pigastrique, vomissements<\/td><td>\u00e9tat maniaque, insomnie<\/td><\/tr><tr><td>TR5<\/td><td>contracture du coude<\/td><td>a) hypertension, constriction de la poitrine<br>b) douleur abdominale<\/td><td>&nbsp;<\/td><\/tr><tr><td>VB37<\/td><td>pieds glac\u00e9s<\/td><td>a) obstruction douloureuse des membres inf\u00e9rieurs<br>b) \u00e9tat maniaque soudain<\/td><td>\u00e9tat maniaque soudain<\/td><\/tr><tr><td>FO5<\/td><td>allongement de la verge<\/td><td>a) douleur lombaire avec impossibilit\u00e9 de se tourner<br>b) raideur du dos<\/td><td>\u00e9tat soucieux et oppression<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Conclusion<\/h2>\n\n\n\n<p>Les m\u00e9ridiens principaux et secondaires sont les conducteurs de&nbsp;<em>qi<\/em>&nbsp;et&nbsp;<em>xue<\/em>&nbsp;\u00e0 travers le corps entier. Les m\u00e9ridiens principaux sont profonds,&nbsp;<em>yin<\/em>. Pour leur faire \u00e9quilibre, il y a un r\u00e9seau superficiel dans la zone&nbsp;<em>yang<\/em>. Les m\u00e9ridiens principaux entretiennent les vaisseaux secondaires, les vaisseaux secondaires prot\u00e8gent les m\u00e9ridiens principaux. Ainsi, les&nbsp;<em>jingbie<\/em>&nbsp;(m\u00e9ridiens distincts), les&nbsp;<em>jingjin<\/em>&nbsp;(m\u00e9ridiens tendino-musculaires) [1,2] et les&nbsp;<em>luo<\/em>, permettent de lutter contre les \u00e9nergies perverses, le choix du traitement pourra se faire sur la chronologie des sympt\u00f4mes&nbsp;: atteinte relativement superficielle (<em>jingjin<\/em>), sympt\u00f4me irr\u00e9gulier et unilat\u00e9ral (<em>jingbie<\/em>), atteinte plus profonde et permanente (<em>luo<\/em>).<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"111\" src=\"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/boudd-1024x111.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1332\" srcset=\"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/boudd-1024x111.jpg 1024w, https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/boudd-300x33.jpg 300w, https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/boudd-768x84.jpg 768w, https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/boudd-1536x167.jpg 1536w, https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/boudd-624x68.jpg 624w, https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/boudd.jpg 1719w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>R\u00e9f\u00e9rences<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;St\u00e9phan JM. Les&nbsp;<em>jingjin<\/em>, M\u00e9ridiens Tendino-Musculaires ou Muscles des M\u00e9ridiens. Acupuncture &amp; Moxibustion. 2007;6(2):177-182.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;St\u00e9phan JM, Phan-Choffrut F. Les&nbsp;<em>jingbie<\/em>&nbsp;ou M\u00e9ridiens Distincts. Acupuncture &amp; Moxibustion. 2007;6(3):278-281.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Dictionnaire de la langue chinoise de l&rsquo;Institut Ricci. Paris Tapei: Descl\u00e9e de Brouwer; 1999.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<em>Huangdi neijing lingshu<\/em>.&nbsp;Traduction Nguyen VN, Tran VD, Recours-Nguyen C. Marseille: 1994.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">5.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Huangfu Mi.&nbsp;<em>Zhenjiu jiayi jing<\/em>. Traduction Milsky C, Andr\u00e8s G. Paris: Tr\u00e9daniel; 2004.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">6.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<em>Huangdi neijing suwen<\/em>. Traduction Chamfrault. Angoul\u00eame: Chamfrault; 1992.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">7.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<em>Zhenjiu dacheng<\/em>. Traduction Nguyen VN, Tran VD, Recours-Nguyen C. Marseille: 1982.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">8.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<em>Huangdi neijing suwen<\/em>. Traduction Husson A. Paris: \u00e9d. ASMAF; 1973.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">9.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Auteroche B, Navailh P. Le diagnostic en m\u00e9decine chinoise. Paris: Maloine; 1983.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">10.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Souli\u00e9 de Morant G. Pr\u00e9cis de la vraie acuponcture chinoise. 2<sup>nd<\/sup>&nbsp;ed. Paris: Editions Mercure de France; 1971.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">11.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Borsarello JF. Trait\u00e9 d&rsquo;acupuncture. Paris: Masson; 2005.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">12.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Cobos R, Vas J. Manual de Acupuntura y Moxibusti\u00f3n (libro de Texto).&nbsp;Volumen 1. Beijing: ediciones Morning Glory Publishing; 2000.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">13.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Deadman P, Al-Khafaji M. Manuel d&rsquo;acupuncture. Bruxelles: Satas; 2003.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">14.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Michau A. Les luo longitudinaux en pratique quotidienne. Revue AFA 2007;131:16-28.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap has-medium-font-size\"><a href=\"https:\/\/www.meridiens.org\/acuMoxi\/septdeux\/luomai.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>Phan-Choffrut F, St\u00e9phan JM. Les luomai ou Vaisseaux luo. Acupuncture &amp; Moxibustion. 2008;7(2):169-174. (Version PDF)<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.meridiens.org\/acuMoxi\/septdeux\/Phan-Stephan-LUO.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Phan-Choffrut F, St\u00e9phan JM. Les luomai ou Vaisseaux luo. Acupuncture &amp; Moxibustion. 2008;7(2):169-174. (Version 2008)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mise au point&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;OBJECTIF&nbsp;:&nbsp;Conna\u00eetre \u00e0 la lumi\u00e8re de traductions (fran\u00e7aises) des Textes classiques le trajet, la structure et l&rsquo;utilisation th\u00e9rapeutique des&nbsp;luomai.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Les&nbsp;luomai&nbsp;sont des Vaisseaux Secondaires comme les&nbsp;jingjin&nbsp;et les&nbsp;jingbie. Il [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[30],"tags":[],"class_list":["post-3329","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-tradition"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3329","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3329"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3329\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3429,"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3329\/revisions\/3429"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3329"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3329"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3329"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}