{"id":3526,"date":"2025-12-25T05:09:40","date_gmt":"2025-12-25T05:09:40","guid":{"rendered":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/?p=3526"},"modified":"2025-12-26T11:10:01","modified_gmt":"2025-12-26T11:10:01","slug":"traitement-informatique-de-la-theorie-des-ziwu-liuzhu-associee-a-celle-des-points-saisonniers","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/?p=3526","title":{"rendered":"Traitement informatique de la th\u00e9orie des ziwu liuzhu associ\u00e9e \u00e0 celle des points saisonniers"},"content":{"rendered":"
\n
\"H\u00f4tel
H\u00f4tel de ville de Veere (1474-1517) -Z\u00e9lande \u2013 Pays-Bas<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9 : <\/strong>La chrono-acupuncture exige de jongler avec des connaissances et des raisonnements abstrus. De ce fait, l’acupuncteur risque d’\u00eatre vite d\u00e9pass\u00e9 et n’utilisera pas alors ces donn\u00e9es pourtant indispensables. Dans le but d’optimiser l’efficacit\u00e9 du traitement acupunctural, un logiciel a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u, permettant d’\u00e9luder la complexit\u00e9 de la th\u00e9orie des Zi Wu Liu Zhu associ\u00e9e \u00e0 celle des points saisonniers. Au travers de l’\u00e9tude des textes et de l’interpr\u00e9tation des diff\u00e9rents auteurs, l’existence d\u00e8s Jing Jin et des Jing Bie est discut\u00e9e ainsi que leurs th\u00e9rapeutiques. La synth\u00e8se des analyses servira de base au programme informatique qui offrira pour chaque technique (Jing Jin, Jing Bie, Yanagiya Sarei) un ensemble des points \u00e0 piquer en fonction du m\u00e9ridien choisi. S’il s’av\u00e8re que certaines \u00a0\u00bb fosses du Qi\u00a0\u00bb soient inop\u00e9rantes, le logiciel signalera et donnera des points de remplacement.
Bref, l’informatique permet d’appr\u00e9hender et de r\u00e9aliser un traitement acupunctural approfondi, digne des Grands Ma\u00eetres. Mots-cl\u00e9s : <\/strong>Chrono-acupuncture, informatique, Zi Wu Liu Zhu, points saisonniers, Jing Jin, Jing Bie, Lua Mai, vaisseaux secondaires, Yanagiya Sarei: points Beishu, points Mu, th\u00e9rapeutique.<\/p>\n\n\n\n

Summary<\/strong>. -When undertaking chrono-acupuncture, it is essential for the practitioner to be a skilful handler of the esoteric knowledge and reasoning involved. If he is not skilful, the acupuncturist soon runs the risk of finding himself out of his depth and at this point he will not use information which is vital. With a view to obtaining maximum benefit from treatment by acupuncture a logiciel has been devised which allows the therapist to avoid the complexities of the theory of the Zi Wu Liu Zhu <\/em>associated with that of the Seasonal Points. By studying the texts and the interpre\u00adtations of the different authors, the existence of the Jing Jin <\/em>and of the Jing Bie <\/em>is discussed as is also their treatments. The synthesis of the analyses will serve as the basis of the computer programme which will provide for each technique (Jing Jin, Jing Bie <\/em>and Yanagyia Sorei) a group of acupuncture points depending on the meridian chosen. If it proves that certain\u00a0\u00bb Qi <\/em>holes \u00a0\u00bb are not functioning, the logiciel will indicate this fact and will specify alternative points. ln short, a complete programme gives the opportunity to choose and carry out a treatment by acupuncture in depth and worthy of the great masters. Key words<\/strong>. -Chrono-acupuncture, computer-programme, Zi Wu Liu Zhu, <\/em>seasonal points, Jing Jin, Jing Bie, Lua Mai, <\/em>secondary vessels, Yanagiya Sorei, Beishu <\/em>points, Mu <\/em>points, therapeutic.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

 La th\u00e9orie des Zi Wu Liu Zhu <\/em>concerne la circulation du \u00ab Qi \u00bb <\/em>et du \u00ab Xue \u00bb <\/em>dans les m\u00e9ridiens \u00e0 des heures pr\u00e9cises du jour et de la nuit.<\/p>\n\n\n\n

 La th\u00e9orie des points saisonniers permet de d\u00e9terminer les points tonifiants ou dispersants en fonction de la saison.<\/p>\n\n\n\n

La th\u00e9orie des Zi Wu Liu Zhu, <\/em>la th\u00e9orie des points saisonniers, ainsi que celle bas\u00e9e sur le \u00ab Jia <\/em>\u00a0\u00bb (m\u00e9thode des points dits   ouverts \u00bb) sont les trois r\u00e8gles th\u00e9rapeutiques essentielles de la chrono-acupuncture.<\/p>\n\n\n\n

Notons toutefois que la m\u00e9thode des points dits \u00ab ouverts \u00bb implique l’utilisation des points Shu <\/em>antiques qu’il est usuel de piquer syst\u00e9matique\u00adment avant toute s\u00e9ance d’acupuncture (26). De ce fait, la th\u00e9orie bas\u00e9e sur le \u00ab Jia \u00bb<\/em> est ind\u00e9pendante des deux autres. En effet, m\u00eame si le point dit \u00ab ouvert \u00bb correspond \u00e0 un point dispersant ou tonifiant saisonnier, ou \u00e0 un point horaire, cela n’entra\u00eene pas de cons\u00e9quence.<\/p>\n\n\n\n

Notre travail a donc consist\u00e9 \u00e0 relier les deux principales th\u00e9ories en vue d’appliquer les r\u00e9sultats \u00e0 trois importantes techniques d’acupuncture.<\/p>\n\n\n\n

Dans ce cadre, l’informatique satisfait aux exigences consid\u00e9rables de la chrono-acupuncture. Elle seule, nous donne ainsi la possibilit\u00e9 d’effectuer les associations et d’\u00e9liminer les \u00ab fosses du Qi \u00bb<\/em>\u00a0\u00bb inefficaces, sans difficult\u00e9 et sans perte de temps.<\/p>\n\n\n\n

1) La th\u00e9orie des Zi Wu Liu Zhu<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

        Elle est bas\u00e9e sur la perception holistique de l’homme et de son environnement.<\/p>\n\n\n\n

A travers l’observation de ph\u00e9nom\u00e8nes naturels tels que les mouve\u00adments de la lune et du soleil, les saisons, le jour et la nuit, le flux et reflux des mar\u00e9es, les Anciens Chinois ont observ\u00e9 que ces changements p\u00e9riodi\u00adques se d\u00e9roulaient selon certains rythmes immuables.<\/p>\n\n\n\n

Dans la th\u00e9orie des Jing Luo <\/em>ou th\u00e9orie des m\u00e9ridiens, les organes \u00a0\u00bb Zang <\/em>\u00a0\u00bb et les visc\u00e8res creux \u00ab\u00a0Fu\u00a0\u00bb <\/em>forment le centre du corps humain, charg\u00e9s en \u00e9nergie \u00ab\u00a0Qi <\/em>\u00a0\u00bb et sang \u00ab\u00a0Xue <\/em>\u00ab\u00a0, le tout reli\u00e9 par les diff\u00e9rents m\u00e9ridiens (3).<\/p>\n\n\n\n

        Le \u00a0\u00bb Qi\u00a0\u00bb <\/em>et le \u00ab\u00a0Xue <\/em>\u00a0\u00bb vont donc y circuler en suivant les cycles induits par l’environnement, en particulier le rythme du jour et de la nuit.<\/p>\n\n\n\n

Pour exprimer ces rythmes, les Anciens ont mis en oeuvre le syst\u00e8me des 10 troncs c\u00e9lestes (les \u00ab\u00a0<\/em> Tian Gan<\/em>\u00ab\u00a0) et les 12 branches terrestres (les \u00a0\u00bb \u00a0\u00bb Di Zhi<\/em> \u00ab\u00a0), syst\u00e8me qui est le fondement du calendrier chinois (10).<\/p>\n\n\n\n

        En effet, celui-ci repose essentiellement sur la th\u00e9orie des 5 \u00e9l\u00e9ments et des 6 \u00e9nergies.<\/p>\n\n\n\n

Le ciel est divis\u00e9 en 10 parties qui sont les dix troncs c\u00e9lestes. Ils sont en relation avec les 5 mouvements (bois, feu, terre, m\u00e9tal, eau), et corres\u00adpondent au cycle d\u00e9naire. Cependant, si l’origine du cycle est c\u00e9leste, l’action se r\u00e9percute au niveau de la terre.<\/p>\n\n\n\n

Huang Di dit: \u00ab\u00a0le ciel a cinq pouvoirs qui r\u00e9gissent les cinq orients: Nord, Sud, Centre, Est, Ouest, auxquels sont attach\u00e9s: le froid, la chaleur, la s\u00e9cheresse, l’humidit\u00e9, le Fong <\/em>(vent)… il existe une corr\u00e9lation entre les cinq activit\u00e9s terrestres et les cinq activit\u00e9s c\u00e9lestes qui se font sentir alter\u00adnativement durant toute l’ann\u00e9e, durant un cycle sans fin\u00a0\u00bb (5).<\/p>\n\n\n\n

De la m\u00eame fa\u00e7on, la terre, divis\u00e9e en 12 parties, les 12 branches terrestres, est en relation avec les 6 \u00e9nergies: c’est le cycle duod\u00e9naire qui s’impose au ciel.<\/p>\n\n\n\n

Dans le Su Wen, <\/em>Koai Yu Tchu dit: \u00ab\u00a0les \u00e9nergies Inn <\/em>et Yang <\/em>sont variables, l’une peut \u00eatre plus ou moins forte que l’autre; il convient de les subdiviser en trois \u00e9nergies Inn <\/em>et en trois \u00e9nergies Yang\u00a0\u00bb <\/em>(5).<\/p>\n\n\n\n

Les 6 \u00e9nergies sont Shao Yang, Yang Ming, Tai Yang, lue Yin, Shao Yin <\/em>et Tai Yin.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00ab ..Le froid et la chaleur, la s\u00e9cheresse et l’humidit\u00e9, le vent et le feu sont le Yin <\/em>et le Yang <\/em>c\u00e9lestes, Les 3 Yin <\/em>et les 3 Yang <\/em>les re\u00e7oivent d’en haut, Le Bois, le Feu, la Terre, le M\u00e9tal, et l’Eau sont le Yin <\/em>et Yang <\/em>de la terre, et la naissance, la croissance, la maturation et l’engrangement leur r\u00e9pondent en bas\u00a0\u00bb, dans le Yang <\/em>il y a du Yin <\/em>et dans le Yin <\/em>il y a du Yang \u00bb <\/em>(18).<\/p>\n\n\n\n

L’union des troncs c\u00e9lestes et des branches terrestres permet de d\u00e9nommer les jours, Ces combinaisons se font en associant le 1er tronc c\u00e9leste et la 1\u00e8re branche terrestre, puis le 2e tronc c\u00e9leste et la 2e branche terrestre jusqu’au 10e tronc c\u00e9leste. Puis, les associations \u00e0 ce niveau conti\u00adnuent en recommen\u00e7ant le cycle des troncs c\u00e9lestes tandis que l’on continue celui des branches terrestres jusqu’\u00e0 la 12e et ainsi de suite jusqu’\u00e0 ce que l’on arrive \u00e0 la 60e association,<\/p>\n\n\n\n

Dans le Su Wen, <\/em>Qi Bo dit: \u00ab le Qi <\/em>c\u00e9leste d\u00e9bute avec Jia <\/em>(1er du cycle d\u00e9cimal) et le Qi <\/em>terrestre d\u00e9bute avec Zi <\/em>(1er cycle duod\u00e9cimal), La conjonc\u00adtion lia-Zi <\/em>marque le d\u00e9but du cycle annuel sexag\u00e9simal (Sui Li)<\/em> \u00bb .<\/p>\n\n\n\n

\u00ab L’\u00e9tape est de 60 jours et une fraction, 24 de ces fractions totalis\u00e9es forment un nombre entier de journ\u00e9es de 100 encoches \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Donc, 100 encoches de clepsydre correspondent \u00e0 24 heures,<\/p>\n\n\n\n

Qi Bo <\/em>dit encore: \u00ab 5 jours font un Hou, <\/em>3 Hou <\/em>font un Qi, <\/em>6 Qi <\/em>fon tun Shi <\/em>(saison) et 4 Shi <\/em>font un Sui <\/em>(ann\u00e9e) \u00bb (18).<\/p>\n\n\n\n

\u00ab .. Le Hou <\/em>est donc de 60 heures chinoises, soit un cycle sexag\u00e9simal \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

 Notons ici qu’une heure chinoise correspond \u00e0 2 heures occidentales.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi les 12 branches terrestres qui se combinent avec les 10 troncs c\u00e9lestes pour former le cycle sexag\u00e9simal permettent d’appr\u00e9hender le temps qui passe, les si\u00e8cles, les ann\u00e9es (Sui = 360 jours), les saisons (Shi <\/em>= 90 jours), les mois, les quinzaines (Qi <\/em>= 15 jours), les Hou <\/em>(5 jours), les jours et enfin les heures.<\/p>\n\n\n\n

Int\u00e9ressons-nous davantage au cycle duod\u00e9naire qui est \u00e0 l’origine des heures chinoises et des douze mois de l’ann\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

 En effet, chaque heure est d\u00e9finie par une branche, et se trouve en corr\u00e9lation avec un m\u00e9ridien principal, suivant le tableau ci-dessous : <\/p>\n\n\n\n

  M\u00e9ridiens<\/td>branches terrestres<\/td>heure de pl\u00e9nitude<\/td><\/tr>
V\u00e9sicule biliaire<\/td>Zi<\/em><\/td>23 \u00e0 1 h.<\/td><\/tr>
Foie<\/td>Chou<\/em><\/td>1 \u00e0 3 h.<\/td><\/tr>
Poumon<\/td>Yin<\/em><\/td>3 \u00e0 5 h.<\/td><\/tr>
Gros intestin<\/td>Mao<\/em><\/td>5 \u00e0 7 h.<\/td><\/tr>
Estomac<\/td>Chen<\/em><\/td>7 \u00e0 9 h.<\/td><\/tr>
Rate-Pancr\u00e9as<\/td>Si<\/em><\/td>9 \u00e0 Il h.<\/td><\/tr>
Coeur<\/td>Wu<\/em><\/td>11 \u00e0 13h<\/td><\/tr>
Intestin Gr\u00eale<\/td>Wei<\/em><\/td>13 \u00e0 15 h.<\/td><\/tr>
Vessie<\/td>Shen<\/em><\/td>15 \u00e0 17 h.<\/td><\/tr>
Rein<\/td>You<\/em><\/td>17 \u00e0 19h.<\/td><\/tr>
Ma\u00eetre du coeur<\/td>Xu<\/em><\/td>19 \u00e0 21 h.<\/td><\/tr>
Triple r\u00e9chauffeur<\/td>Hai<\/em><\/td>21 \u00e0 23 h.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

 Le r\u00e9seau \u00e9nerg\u00e9tique emprunte les m\u00e9ridiens, l’un apr\u00e8s l’autre, dans l’ordre bien d\u00e9fini des heures.<\/p>\n\n\n\n

 De cette fa\u00e7on, \u00ab\u00a0Zi\u00a0\u00bb <\/em>(minuit) et \u00a0\u00bb Wu\u00a0\u00bb <\/em>(midi) refl\u00e8tent la croissance et le d\u00e9clin du Yin <\/em>et du Yang <\/em>(34).<\/p>\n\n\n\n

Dans le Su Wen, <\/em>chapitre 4: des v\u00e9rit\u00e9s du coffre d’or, Qi Bo <\/em>dit: \u00ab\u00a0on parle de Yin <\/em>dans le Yin <\/em>et de Yang <\/em>dans le Yang; <\/em>en effet de l’aube \u00e0 midi c’est le jour et le Yang <\/em>dans le Yang; <\/em>de midi au cr\u00e9puscule, c’est encore le jour, mais avec du Yin <\/em>dans le Yang; <\/em>de la nuit close au chant du coq, c’est la nuit et le Yin <\/em>dans le Yin; <\/em>du chant du coq \u00e0 l’aurore, c’est toujours la nuit mais du Yang <\/em>est dans le Yin\u00a0\u00bb <\/em>(18).<\/p>\n\n\n\n

Dans l’heure Zi <\/em>(23-1 h.), l’\u00e9nergie du Yin <\/em>atteint son acrophase, localisation temporelle o\u00f9 l’amplitude \u00e9nerg\u00e9tique est maximale. Apr\u00e8s cela, le Yin <\/em>commence \u00e0 d\u00e9cliner et l’\u00e9nergie du Yang <\/em>commence \u00e0 cro\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n

Dans l’heure Wu <\/em>(11-13 h.), l’\u00e9nergie Yang <\/em>est la plus extr\u00eame, \u00e0 l’acrophase Yang. <\/em>Puis, elle commence \u00e0 d\u00e9cliner et l’\u00e9nergie du Yin <\/em>com\u00admence \u00e0 cro\u00eetre. Ainsi, on peut consid\u00e9rer que le Zi <\/em>et le Wu <\/em>repr\u00e9sentent les points pivots de la croissance et du d\u00e9clin du jour et de la nuit, du Yin <\/em>et du Yang.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Les branches terrestres sont \u00e0 la base de la r\u00e8gle Midi-Minuit qui objective la variation circadienne de l’amplitude \u00e9nerg\u00e9tique dans les m\u00e9ridiens.<\/p>\n\n\n\n

       Elle peut s’\u00e9noncer ainsi: pour tonifier le m\u00e9ridien Midi, il faut disperser le m\u00e9ridien Minuit et vice-versa.<\/p>\n\n\n\n

       Le couplage des m\u00e9ridiens selon cette r\u00e8gle sont V\u00e9sicule biliaire et C\u0153ur, Foie et Intestin Gr\u00eale, Poumon et Vessie, etc…<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

  La th\u00e9orie des Zi Wu Liu Zhu <\/em>d\u00e9crit \u00e9galement la circulation du Qi <\/em>et du Xue <\/em>dans les Jing Luo <\/em>selon les heures des branches terrestres. D’o\u00f9 le nom de \u00ab mar\u00e9es des m\u00e9ridiens \u00bb donn\u00e9 \u00e0 une autre r\u00e8gle issue de cette th\u00e9orie.<\/p>\n\n\n\n

Liu <\/em>et Zhu <\/em>correspondent \u00e0 la circulation des entr\u00e9es et des sorties du Qi <\/em>et du Xue <\/em>de l’\u00eatre humain. Zhu <\/em>est le flux, Liu <\/em>est le reflux de l’\u00e9nergie et du sang.<\/p>\n\n\n\n

L’int\u00e9r\u00eat th\u00e9rapeutique de la th\u00e9orie des Zi Wu Liu Zhu <\/em>est donc tout d’abord la r\u00e8gle Midi-Minuit qui permet de tonifier ou disperser un m\u00e9ri\u00addien en fonction de l’heure d’aggravation ou d’am\u00e9lioration de la sympto\u00admatologie; d’autre part, la r\u00e8gle des \u00a0\u00bb Mar\u00e9es des m\u00e9ridiens \u00a0\u00bb qui utilise le \u00ab\u00a0Po\u00a0\u00bb <\/em>(effet tonifiant) et le \u00a0\u00bb Xie\u00a0\u00bb <\/em>(effet dispersant) des points M\u00e8re et Fils des 12 m\u00e9ridiens. Il s’agit dans ce cas du \u00ab\u00a0‘ Po <\/em>\u00a0\u00bb et du \u00ab\u00a0\u00a0\u00bb Xie <\/em>\u00a0\u00bb des points Shu <\/em>antiques: Ting, long, lu, King, Ho. <\/em>(Jing, Rong, Yu, Jing, He).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dans le Ling Shu, <\/em>chapitre premier: \u00ab\u00a0‘le sang et l’\u00e9nergie circulent sans cesse dans les douze m\u00e9ridiens, gr\u00e2ce aux quinze points de vaisseau secondaire, ils circulent dans tout le corps. Le point du d\u00e9part est situ\u00e9 au point Ting, <\/em>puis l’\u00e9nergie et le sang passent aux points long, lu, King, Ho, <\/em>puis aux points diss\u00e9min\u00e9s sur les m\u00e9ridiens; soit en tout \u00e0 trois cent soixante-cinq points\u00a0\u00bb (5).<\/p>\n\n\n\n

Selon la th\u00e9orie des 5 \u00e9l\u00e9ments, le point Ting <\/em>des organes correspond au mouvement bois et le point Ting <\/em>des entrailles correspond au m\u00e9tal (Voir sch\u00e9ma ci-dessous).<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Chaque m\u00e9ridien poss\u00e8de un point ayant une action plus particuli\u00e8re\u00adment tonifiante ou dispersante. La d\u00e9termination se fait donc par la r\u00e8gle M\u00e8re-Fils en se basant sur le point Penn <\/em>ou point Racine du M\u00e9ridien, qui repr\u00e9sente le point \u00e9l\u00e9ment dans le mouvement m\u00eame (35).<\/p>\n\n\n\n

Si un mouvement est en d\u00e9ficit, il faut le tonifier par la \u00ab\u00a0M\u00e8re \u00ab\u00a0.<\/p>\n\n\n\n

 Si un mouvement est en exc\u00e8s, il faut le disperser par le \u00ab\u00a0Fils \u00ab\u00a0.<\/p>\n\n\n\n

Cette loi est \u00e0 la base de toute la th\u00e9rapeutique acupuncturale.<\/p>\n\n\n\n

 On peut la r\u00e9capituler sous la forme du tableau n\u00b0 2 : <\/p>\n\n\n\n

\u00e9l\u00e9ment<\/td>Feu<\/td>Terre<\/td>M\u00e9tal<\/td>Eau<\/td>Bois<\/td><\/tr>
dispersion<\/td>Terre<\/td>M\u00e9tal<\/td>Eau<\/td>Bois<\/td>Feu<\/td><\/tr>
fils<\/td><\/tr>
tonification<\/td>Bois<\/td>Feu<\/td>Terre<\/td>M\u00e9tal<\/td>Eau<\/td><\/tr>
 m\u00e8re<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

 Ainsi donc, en application de cette r\u00e8gle, on peut affirmer que l’\u00e9ner\u00adgie dans les <\/em>m\u00e9ridiens atteint son flux (Zhu) <\/em>maximum pendant une dur\u00e9e d’une heure chinoise au cours de laquelle le fait de piquer le point fils <\/em>va entra\u00eener un effet dispersant (Xie). <\/em>De la m\u00eame fa\u00e7on, piquer le point m\u00e8re durant la p\u00e9riode de reflux (Liu) <\/em>va provoquer un effet de stimulation, de tonification (Po) <\/em>(12). <\/p>\n\n\n\n

 <\/td>Branche<\/td> <\/td>Dispersion<\/td> <\/td>Tonification<\/td><\/tr>
M\u00e9ridiens<\/td>terrestre<\/td>heures<\/td>fils<\/em><\/td>heures<\/td>m\u00e8re<\/td><\/tr>
Poumon<\/td>yin<\/em><\/td>3- 5 h.<\/td>5P<\/td>5- 7h.<\/td>9P<\/td><\/tr>
Gros intestin<\/td>Mao<\/em><\/td>5- 7h.<\/td>2GI<\/td>7- 9h.<\/td>11 GI<\/td><\/tr>
Estomac<\/td>Chen<\/em><\/td>7- 9h.<\/td>45E<\/td>9-11 h.<\/td>41E<\/td><\/tr>
Rate Pancr\u00e9as<\/td>Si<\/em><\/td>9-11 h.<\/td>5RP<\/td>11-13 h.<\/td>2 RP<\/td><\/tr>
Coeur<\/td>Wu<\/em><\/td>11-13 h.<\/td>7C<\/td>13-15 h.<\/td>9 C<\/td><\/tr>
Intestingr\u00eale<\/td>Wei<\/em><\/td>13-15 h.<\/td>8IG<\/td>15-17h.<\/td>3 IG<\/td><\/tr>
Vessie<\/td>Shen<\/em><\/td>15-17h.<\/td>65V<\/td>17-19h.<\/td>67 V<\/td><\/tr>
Rein<\/td>You<\/em><\/td>17-19h.<\/td>IR<\/td>19-21 h.<\/td>7 R<\/td><\/tr>
Ma\u00eetre du C\u0153ur<\/td>Xu<\/em><\/td>19-21 h.<\/td>7MC<\/td>21-23 h.<\/td>9 MC<\/td><\/tr>
Triple foyer<\/td>Hai<\/em><\/td>21-23 h.<\/td>10 TR<\/td>21- 1 h.<\/td>3 TR<\/td><\/tr>
V. biliaire<\/td>Zi<\/em><\/td>23- 1 h.<\/td>38VB<\/td>1- 3 h.<\/td>43 VB<\/td><\/tr>
Foie<\/td>Chou<\/em><\/td>1- 3 h.<\/td>2F<\/td>3- 5 h.<\/td>8 F<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

 En conclusion, on constate que la th\u00e9orie des Zi Wu Liu Zhu <\/em>qui repose sur l’utilisation des branches terrestres, va engendrer deux r\u00e8gles essentielles: <\/em>la r\u00e8gle midi-minuit et celle <\/em>des \u00ab\u00a0mar\u00e9es des m\u00e9ridiens \u00ab\u00a0.<\/p>\n\n\n\n

C’est celle-ci, appel\u00e9e \u00e9galement r\u00e8gle ,\u00a0\u00bb entraver-\u00e9couler\u00a0\u00bb par Faubert (8), qui sera appliqu\u00e9e dans notre traitement informatique.<\/p>\n\n\n\n

 II) La th\u00e9orie des points saisonniers<\/h1>\n\n\n\n

C’est une autre utilisation de la r\u00e8gle M\u00e8re-Fils. Cette th\u00e9orie permet ainsi de d\u00e9terminer des points de tonification et de dispersion en fonction de la saison.<\/p>\n\n\n\n

En effet, les points de tonification et de dispersion habituellement utilis\u00e9s ne le sont qu’en fonction de leur mouvement et sont en relation directe avec le point racine (Penn). <\/em>De ce fait, ces points ne sont r\u00e9ellement efficaces que dans leur mouvement. La m\u00e9thode permettant de les trouver ne se pr\u00e9occupe pas de la saison.<\/p>\n\n\n\n

Int\u00e9r\u00eat donc de la th\u00e9orie des points saisonniers qui montre que l’acti\u00advit\u00e9 \u00e9nerg\u00e9tique des points varie selon la saison au cours de laquelle le patient est trait\u00e9 (4).<\/p>\n\n\n\n

Ainsi prenons l’exemple d’une pl\u00e9nitude de c\u0153ur (mouvement feu) \u00e0 traiter en hiver (mouvement eau). Il faut disperser le Fils. Le Fils de l’\u00e9l\u00e9ment eau est l’\u00e9l\u00e9ment bois. D’o\u00f9 le point dispersant du c\u0153ur en hiver est le point Ting <\/em>soit le 9 C.<\/p>\n\n\n\n

De la m\u00eame fa\u00e7on, un vide de Poumon vu en \u00e9t\u00e9 (mouvement feu) sera trait\u00e9 en tonifiant cette fois la M\u00e8re, c’est-\u00e0-dire le bois. Piquer donc le point Ting <\/em>du poumon: Il P, point tonifiant saisonnier.<\/p>\n\n\n\n

Voir le sch\u00e9ma n\u00b0 1 et le tableau n\u00b0 2 qui r\u00e9capitule la r\u00e8gle M\u00e8re-Fils.<\/p>\n\n\n\n

En proc\u00e9dant de la m\u00eame mani\u00e8re pour tous les m\u00e9ridiens nous allons<\/p>\n\n\n\n

donc obtenir les points saisonniers suivant les tableaux suivants. <\/p>\n\n\n\n

Organes<\/td>ting<\/em><\/td>iong<\/em><\/td>iu<\/em><\/td>king<\/em><\/td>ho<\/em><\/td><\/tr>
Foie<\/td>1F<\/td>2F<\/td>3F<\/td>4F<\/td>8F<\/td><\/tr>
C\u0153ur<\/td>9C<\/td>8C<\/td>7C<\/td>4C<\/td>3C<\/td><\/tr>
Ma\u00eetre du c\u0153ur<\/td>9MC<\/td>8MC<\/td>7MC<\/td>5MC<\/td>3MC<\/td><\/tr>
Rate-Pancr\u00e9as<\/td>1RP<\/td>2RP<\/td>3RP<\/td>5RP<\/td>9RP<\/td><\/tr>
Poumon<\/td>11 P<\/td>10P<\/td>9P<\/td>8P<\/td>5P<\/td><\/tr>
Rein<\/td>1R<\/td>2R<\/td>3R<\/td>7R<\/td>10R<\/td><\/tr>
tonification<\/td>\u00e9t\u00e9<\/td>5e saison<\/td>automne<\/td>hiver<\/td>printemps<\/td><\/tr>
Dispersion<\/td>hiver<\/td>printemps<\/td>\u00e9t\u00e9<\/td>5e saison<\/td>automne<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
Visc\u00e8res<\/td>ting<\/em><\/td>iong<\/em><\/td>iu<\/em><\/td>king<\/em><\/td>ho<\/em><\/td><\/tr>
V\u00e9sicule  Biliaire<\/td>44VB<\/td>43VB<\/td>41VB<\/td>38VB<\/td>34VB<\/td><\/tr>
Intestin  Gr\u00eale<\/td>1IG<\/td>2IG<\/td>3IG<\/td>5IG<\/td>8IG<\/td><\/tr>
Triple Foyer<\/td>1TR<\/td>2TR<\/td>3TR<\/td>6TR<\/td>10TR<\/td><\/tr>
Estomac<\/td>45E<\/td>ME<\/td>43E<\/td>41E<\/td>36E<\/td><\/tr>
Gros  Intestin<\/td>1 GI<\/td>2GI<\/td>3GI<\/td>5GI<\/td>11 GI<\/td><\/tr>
Vessie<\/td>67V<\/td>66V<\/td>65V<\/td>60V<\/td>40V<\/td><\/tr>
Tonification<\/td>hiver<\/td>printemps<\/td>\u00e9t\u00e9<\/td>5e saison<\/td>automne<\/td><\/tr>
Dispersion<\/td>5e saison<\/td>automne<\/td>hiver<\/td>printemps<\/td>\u00e9t\u00e9 <\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

III) Les Jing Jin<\/h1>\n\n\n\n

          Encore appel\u00e9s m\u00e9ridiens tendino-musculaires, les Jing Jin <\/em>repr\u00e9sen\u00adtent une notion diversement interpr\u00e9t\u00e9e par les auteurs occidentaux.<\/p>\n\n\n\n

Notons d’ailleurs que les Jing Jin <\/em>ne sont pas utilis\u00e9s en Chine, ni en Extr\u00eame-Orient. C’est une notion th\u00e9orique apport\u00e9e par Nguyen Van Nghi (36).<\/p>\n\n\n\n

  Revenons donc aux textes de base; le chapitre 13 du Ling Shu. <\/em>La traduction du titre par Chamfrault est: \u00ab\u00a0Les m\u00e9ridiens et les muscles \u00a0\u00bb ; par Schnorrenberger: \u00ab\u00a0Les m\u00e9ridiens et les tendons\u00a0\u00bb; et pour Milsky et Andr\u00e8s : \u00ab\u00a0Les tendons des m\u00e9ridiens\u00a0\u00bb (traduction du titre du chapitre 6 du Zhen Jiu Jia Yi Jing <\/em>qui reprend le chapitre 13 du Ling Shu).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Selon Lara, l’id\u00e9ogramme \u00ab\u00a0Tsing Tsing\u00a0\u00bb <\/em>repr\u00e9sente la notion de muscle travers\u00e9 par un m\u00e9ridien (22), Pour Lafont, Giraud et Taillandier, le concept de m\u00e9ridien tendino-musculaire est impropre car il sous-entend un syst\u00e8me de m\u00e9ridiens identique au syst\u00e8me des m\u00e9ridiens principaux. Ils pr\u00e9f\u00e8rent parler de \u00ab\u00a0Zone tendino-musculaire des m\u00e9ridiens \u00ab\u00a0, En effet, ils consid\u00e8rent que le m\u00e9ridien tendino-musculaire (M.T,M,) correspond aux muscles squelettiques plac\u00e9s sous la d\u00e9pendance des m\u00e9ridiens principaux (20, 33).<\/p>\n\n\n\n

Pareillement, Auteroche et Navailh pr\u00e9cisent que les M.T,M. repr\u00e9\u00adsentent les muscles r\u00e9partis le long des m\u00e9ridiens. \u00ab\u00a0Leur fonction est de relier le squelette, de maintenir la coh\u00e9sion de l’ensemble du corps et de commander le mouvement des articulations \u00ab\u00a0. Pour eux, il n’existe que trois cat\u00e9gories de m\u00e9ridiens: les principaux (jing Mai), <\/em>les m\u00e9ridiens extraor\u00addinaires (Qi Jing Mai) <\/em>et enfin les m\u00e9ridiens distincts (jing Bie). <\/em>Les Jing Jin <\/em>ne sont donc pas des m\u00e9ridiens (2).<\/p>\n\n\n\n

Milsky et Andr\u00e8s d\u00e9crivent \u00e9galement les trajets des Jing Jin <\/em>en par\u00adlant des tendons des m\u00e9ridiens: \u00ab\u00a0quand le tendon de Taiyang <\/em>de Pied est malade, on souffre de tiraillements et de douleurs au petit orteil et au talon, de spasmes et de contractions…\u00a0\u00bb (16).<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00bb Les m\u00e9ridiens ont sous leur influence les muscles qui se trouvent sur leur trajet et envoient des ramifications aux muscles environnants\u00a0\u00bb (Ling Shu). <\/em>La traduction de Chamfrault est donc \u00e0 cet \u00e9gard tr\u00e8s explicite. Il ne parle absolument pas d’un nouveau r\u00e9seau de m\u00e9ridiens. Et pourtant Chamfrault, dans son tome VI, reprend avec Nguyen Van Nghi ce syst\u00e8me des m\u00e9ridiens tendino-musculaires et y d\u00e9veloppe une th\u00e9orie \u00e9nerg\u00e9tique int\u00e9ressant la circulation de l’ \u00e9nergie Wei, <\/em>les attaques par les \u00e9nergies perverses Xie <\/em>et le traitement des M.T.M. (6). D’autres auteurs (Faubert, Guillaume, Ming Wong, Lebarbier, etc.) utilisent \u00e9galement ce syst\u00e8me des M.T.M. selon la conception de Cham\u00adfrault et Nguyen Van Nghi (8, 13,27,23,30).<\/p>\n\n\n\n

 Il convient donc actuellement d’harmoniser les d\u00e9nominations. L’usage restera sans doute, et on continuera longtemps \u00e0 parler des M.T.M. Cependant, il serait judicieux de parler plut\u00f4t de \u00ab\u00a0Jing Jin <\/em>\u00ab\u00a0, de \u00ab\u00a0Muscles des M\u00e9ridiens \u00a0\u00bb ou de \u00a0\u00bb Zone tendino-musculaire des m\u00e9ridiens \u00a0\u00bb plut\u00f4t que de \u00ab\u00a0M\u00e9ridiens tendino-musculaires\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Quoiqu’il en soit, la connaissance des Jing Jin <\/em>d\u00e9bouche sur une utilisa\u00adtion th\u00e9rapeutique. Selon Nguyen Van Nghi : \u00ab\u00a0En cas d’atteinte par l’\u00e9ner\u00adgie perverse, celle-ci emprunte les capillaires pour atteindre les m\u00e9ridiens tendino-musculaires. Lorsque l’\u00e9nergie D\u00e9 <\/em>(d\u00e9fensive) n’est pas assez puis\u00adsante, c’est-\u00e0-dire lorsqu’elle se trouve en \u00e9tat de vide, l’\u00e9nergie perverse p\u00e9n\u00e8tre dans les m\u00e9ridiens principaux et gagne les organes\u00a0\u00bb (36, 6).<\/p>\n\n\n\n

        Ainsi les \u00e9nergies perverses (Xie), <\/em>(le vent, le froid, l’humidit\u00e9, la chaleur) p\u00e9n\u00e8trent tout d’abord dans les Jing Jin <\/em>et vont occasionner un \u00e9tat de pl\u00e9nitude \u00e9nerg\u00e9tique alors que le m\u00e9ridien principal se trouve en \u00e9tat de vide.<\/p>\n\n\n\n

Ensuite le Xie, <\/em>dans un second temps et apr\u00e8s avoir s\u00e9journ\u00e9 dans le Jing Jin, <\/em>passe dans le m\u00e9ridien principal en y provoquant la pl\u00e9nitude tout en laissant le Jing Jin <\/em>en vide.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00bb Tous les m\u00e9ridiens ont des vaisseaux secondaires qui les relient \u00e0 l’\u00e9piderme. Quand on est atteint par l’\u00e9nergie perverse, celle-ci passe d’abord dans les vaisseaux secondaires pour p\u00e9n\u00e9trer ensuite dans les m\u00e9ri\u00addiens, les organes, ou pour s\u00e9journer dans les muscles et les os… Quand les vaisseaux secondaires sont en pl\u00e9nitude et le m\u00e9ridien en vide, il faut faire des moxas au Inn <\/em>(au m\u00e9ridien) et puncturer le Yang <\/em>(aux vaisseaux secondaires). Quand le m\u00e9ridien est en pl\u00e9nitude et les vaisseaux secon\u00addaires en vide, il faut puncturer le Inn <\/em>(le m\u00e9ridien) et faire des moxas au Yang… (Su Wen <\/em>chapitre LVI, \u00ab\u00a0l’\u00e9piderme\u00a0\u00bb) (5).<\/p>\n\n\n\n

Le probl\u00e8me est que Nguyen Van Nghi a interpr\u00e9t\u00e9 le terme \u00ab\u00a0vais\u00adseau secondaire\u00a0\u00bb par m\u00e9ridien tendino-musculaire dans son ouvrage \u00a0\u00bb Pathog\u00e9nie et Pathologie \u00e9nerg\u00e9tique en m\u00e9decine chinoise \u00ab\u00a0. Or il s’av\u00e8re que les vaisseaux secondaires sont en fait les vaisseau Luo (Luo Mai). <\/em>A noter tout de m\u00eame que Nguyen Van Nghi en 1986 dans la Revue Fran\u00ad\u00e7aise de M\u00e9decine Traditionnelle Chinoise reprend la traduction du Su Wen et retraduit le terme par Luo Mai <\/em>(38).<\/p>\n\n\n\n

De ce fait, qu’en est-il du traitement de Chamfrault et de Nguyen Van Nghi? En cas de pl\u00e9nitude du M.T.M., on devait disperser l’\u00e9nergie per\u00adverse au niveau des points douloureux du M.T.M. et tonifier le m\u00e9ridien principal. En cas de vide du M.T.M., c’est l’inverse: moxer les points douloureux (points Ashi) <\/em>du M.T.M. et disperser le m\u00e9ridien principal.<\/p>\n\n\n\n

        Et bien, \u00e0 notre avis, il semblerait que l’erreur de traduction ne modifie pas r\u00e9ellement le traitement des Jing Jin.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En effet, on peut consid\u00e9rer que les \u00e9nergies perverses attaquent l’\u00e9pi\u00adderme, la chair et les muscles, prot\u00e9g\u00e9s par l’ \u00e9nergie Wei, <\/em>\u00e9nergie de d\u00e9fense.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Le Wei <\/em>est l’ardeur des aliments, il est d’une nature trop fluide pour \u00eatre contenu dans les vaisseaux, aussi circule-t-il dans la peau et entre les fibres de la chair…\u00a0\u00bb (Su Wen <\/em>chapitre43: les \u00ab\u00a0Bi\u00a0\u00bb) <\/em>(18).<\/p>\n\n\n\n

            \u00ab\u00a0Quand l’\u00e9nergie perverse attaque l’\u00e9piderme, le malade ressent des frissons, les pores de sa peau s’ouvrent. Quand elle atteint les vaisseaux secondaires, ceux-ci se mettent en pl\u00e9nitude et la couleur de l’\u00e9piderme change, Cette \u00e9nergie perverse peut se localiser dans les muscles et dans les os, Si l’\u00e9nergie perverse est de nature Inn, il y a spasmes aux muscles et douleurs aux os ; si elle est de nature Yang, les muscles sont rel\u00e2ch\u00e9s et la chair est comme fondue (atrophi\u00e9e), Ce n’est qu’au moment o\u00f9 les \u00e9nergies long <\/em>et O\u00e9<\/em> sont affaiblies que l’\u00e9nergie perverse peut atteindre les entrailles ou les organes \u00ab\u00a0. (Su Wen, chapitre 56 : \u00ab\u00a0l’\u00e9piderme \u00ab\u00a0) (5).<\/p>\n\n\n\n

De ces citations, on peut en d\u00e9duire que tout d’abord l’\u00e9nergie Wei circule bien dans les zones tendino-musculaires et les territoires cutan\u00e9s (Pi <\/em>Bu). Par ailleurs, le Xie peut attaquer les Pi <\/em>Bu et en m\u00eame temps le muscle, les os… De ce fait, cela entra\u00eenera une pl\u00e9nitude de l’\u00e9piderme et du muscle sous-jacent, associ\u00e9e \u00e0 un vide du m\u00e9ridien int\u00e9ress\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Puis, on peut tr\u00e8s bien concevoir qu’avec le temps, l’affaiblissement de l’\u00e9nergie Wei provoque un passage du Xie<\/em> dans le m\u00e9ridien principal y occasionnant une pl\u00e9nitude associ\u00e9e \u00e0 un vide du territoire cutan\u00e9 et de la zone tendino-musculaire, ceci se faisant, bien-s\u00fbr, par l’interm\u00e9diaire des fameux vaisseaux secondaires, les Luo <\/em>Mai.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0L’\u00e9nergie perverse p\u00e9n\u00e8tre en premier lieu dans les m\u00e9ridiens tendino-musculaires qui sont les plus superficiels des m\u00e9ridiens. Elle gagne ensuite des points Ting, <\/em>qui sont des points de Grande R\u00e9union des \u00c9ner\u00adgies Inn et Yang (Nei King) sur les m\u00e9ridiens Principaux. Elle passe ensuite aux points lu <\/em>qui correspondent \u00e0 l’\u00e9nergie ext\u00e9rieure. C’est \u00e0 ces points lu <\/em>que l’on peut toucher l’\u00c9nergie perverse…\u00a0\u00bb (6).<\/p>\n\n\n\n

         Ainsi donc, de nombreux auteurs pr\u00e9conisent de puncturer les points Ting <\/em>et Iu <\/em>dans toutes les atteintes par le Xie.<\/p>\n\n\n\n

         Notons que le point Ting <\/em>est le point de d\u00e9part de l’\u00e9nergie Wei dans les Jing <\/em>Jin. C’est aussi un \u00ab carrefour de l’\u00e9nergie \u00bb Yin et Yang (35),<\/p>\n\n\n\n

Le point lu <\/em>est le <\/em>\u00a0\u00bb point d’embarquement de l’\u00c9nergie <\/em>perverse \u00a0\u00bb (6) et doit \u00eatre utilis\u00e9 dans les maladies des articulations, <\/em>des os et des muscles (35),<\/p>\n\n\n\n

         \u00a0\u00bb Quand un Muscle ou un Os est atteint par l’\u00c9nergie perverse, on dit que l’affection se trouve dans le Yang de Inn. Il faut puncturer les points King et les points lu <\/em>des m\u00e9ridiens Yang ou Inn \u00ab\u00a0.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Quand une entraille est atteinte par l’\u00c9nergie perverse, on dit que l’affection est dans le Yang <\/em>de Inn. <\/em>Il faut puncturer les points Ho <\/em>des M\u00e9ridiens Yang <\/em>\u00a0\u00bb (6).<\/p>\n\n\n\n

Les points King <\/em>ont un r\u00f4le consid\u00e9rable dans le traitement des affec\u00adtions li\u00e9es au Xie. <\/em>Chamfrault insiste sur leurs r\u00f4les de d\u00e9barquement de l’\u00e9nergie perverse (6). \u00a0\u00bb C’est le point de concentration et d’arr\u00eat de l’\u00e9ner\u00adgie\u00a0\u00bb pour Nguyen Tai Thu (35).<\/p>\n\n\n\n

\u00ab  Le point King <\/em>attire l’\u00c9nergie perverse vers le passage dans un m\u00e9ridien principal dont le point Iu, <\/em>de son c\u00f4t\u00e9, assure la dispersion \u00bb (6).<\/p>\n\n\n\n

Enfin les points Ho <\/em>sont les points d’entr\u00e9e et de sortie de l’\u00c9nergie. Ils permettent de relier l’Int\u00e9rieur \u00e0 l’Ext\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n

Selon la loi des 5 \u00e9l\u00e9ments, le point Ho <\/em>va correspondre \u00e0 l’humidit\u00e9 pour les m\u00e9ridiens Yang. <\/em>Le puncturer permettra d’\u00e9vacuer cette \u00e9nergie perverse, tout comme le point Iu <\/em>le fera pour les m\u00e9ridiens Yin.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Par ailleurs, n’oublions pas que pour les m\u00e9ridiens Yang, <\/em>les points Iu <\/em>sont des points ,  \u00ab vent \u00bb qui permettent de chasser l’humidit\u00e9 en utilisant le cycle de domination (Ko).<\/em><\/p>\n\n\n\n

        Pour \u00eatre complet dans le traitement des Jing Jin, <\/em>il nous faut parler de leurs zones d’union.<\/p>\n\n\n\n

        En effet, les Jing Jin <\/em>sont reli\u00e9s par trois, selon leur nature et leur topographie.<\/p>\n\n\n\n

        Ainsi la r\u00e9union des trois Jing Jin <\/em>des m\u00e9ridiens Yang <\/em>des membres inf\u00e9rieurs est situ\u00e9e au niveau de l’os malaire, au point 18 IG.\u00ad<\/p>\n\n\n\n

        La r\u00e9union des trois Jing Jin <\/em>des m\u00e9ridiens Yang <\/em>des membres sup\u00e9\u00adrieurs est le 13 VB.<\/p>\n\n\n\n

Le 3 VC est la r\u00e9union des Jing Jin <\/em>des m\u00e9ridiens Yin <\/em>des membres inf\u00e9rieurs. Enfin, le 22 VB est celui des trois Yin <\/em>des membres sup\u00e9rieurs.<\/p>\n\n\n\n

Le Ling Shu <\/em>(2) ne parle pas de ces zones d’union. On peut alors se r\u00e9f\u00e9rer au Zhen Jiu Jia Yi Jing <\/em>de Huangfu Mi : \u00ab\u00a0Le tendon du Taiyang <\/em>de pied commence au petit orteil… et descend se nouer \u00e0 la pommette… \u00a0\u00bb ; \u00ab\u00a0Le tendon du Shaoyang <\/em>de pied commence sur le quatri\u00e8me orteil… et monte se nouer \u00e0 la pommette… \u00a0\u00bb ; \u00a0\u00bb Le tendon du Yang Ming <\/em>du pied commence au troisi\u00e8me orteil… arrive au creux sus claviculaire et s’y noue, monte au cou et des deux c\u00f4t\u00e9s de la bouche, s’unit aux pommettes…\u00a0\u00bb (16).<\/p>\n\n\n\n

On remarque qu’\u00e0 chaque Jing Jin <\/em>d’un m\u00e9ridien Yang <\/em>du membre inf\u00e9rieur, correspond une intersection commune avec les deux autres Jing Jin <\/em>de la m\u00eame cat\u00e9gorie; dans le cas pr\u00e9sent, la pommette avec le point 18IG.<\/p>\n\n\n\n

        Notons \u00e9galement que les textes vont notifier une intersection \u00e0 tous les autres zones tendino-musculaires.<\/p>\n\n\n\n

L’int\u00e9r\u00eat de puncturer les points de r\u00e9union est de stopper l’\u00e9nergie perverse et de l’emp\u00eacher de gagner les deux autres zones tendino-\u00admusculaires coupl\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

        En conclusion, le traitement des Jing Jin <\/em>peut se r\u00e9sumer par les tableaux ci-dessous:<\/p>\n\n\n\n

Pl\u00e9nitude de la zone tendino-Musculaire<\/strong><\/td><\/tr>
1) piquer le point de tonification du m\u00e9ridien principal.<\/td><\/tr>
2) piquer le point Ting.<\/em><\/td><\/tr>
3) piquer le point lu.<\/em><\/td><\/tr>
4) piquer – le point King<\/em> si le Jing Jin<\/em> est de nature Yin,<\/em><\/td><\/tr>
– le point Ho<\/em> si le Jing Jin<\/em> est de nature Yang.<\/em><\/td><\/tr>
5) piquer le point de r\u00e9union des Jing Jin.<\/em><\/td><\/tr>
6) disperser les points \u00ab\u00a0\u00a0\u00bb Ahshi<\/em> ‘\u00a0\u00bb de la zone douloureuse.<\/td><\/tr>
 <\/td><\/tr>
Vide de la zone tendino-musculaire<\/strong><\/td><\/tr>
1) piquer le point de dispersion du m\u00e9ridien principal.<\/td><\/tr>
2) piquer le point Ting.<\/em><\/td><\/tr>
3) piquer le point lu.<\/em><\/td><\/tr>
4) piquer – le point King<\/em> si le Jing Jin<\/em> est de nature Yin,<\/em><\/td><\/tr>
– le point Ho<\/em> si le Jing Jin<\/em> est de nature Yang.<\/em><\/td><\/tr>
5) piquer le point de r\u00e9union.<\/td><\/tr>
6) moxer les points \u00ab\u00a0‘ Ahshi\u00a0\u00bb<\/em> de la zone douloureuse.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

IV) Les Jing Bie<\/h1>\n\n\n\n

Les 12 Jing Bie, <\/em>encore d\u00e9nomm\u00e9s m\u00e9ridiens distincts partent des 12 m\u00e9ridiens principaux au niveau d’une grosse articulation et offrent une liaison avec la profondeur, entraille ou organe.<\/p>\n\n\n\n

Ils assurent donc une liaison surface-int\u00e9rieur (Biao\/Li) <\/em>et sont d\u00e9crits par couple.<\/p>\n\n\n\n

Le chapitre XI : \u00ab\u00a0Les m\u00e9ridiens et les vaisseaux secondaires \u00a0\u00bb du Ling Shu <\/em>ainsi que le chapitre LXIII; \u00ab\u00a0piq\u00fbres fausses \u00a0\u00bb du Su Wen <\/em>leur sont enti\u00e8rement consacr\u00e9s et d\u00e9crivent les trajets superficiels et profonds ainsi que leurs symptomatologies et leurs traitements (5, 18).<\/p>\n\n\n\n

On pourra ainsi constater que quatre m\u00e9ridiens distincts ont des tra\u00adjets superficiels tr\u00e8s courts; les Jing Bie <\/em>d’Intestin gr\u00eale, de Coeur, de Ma\u00eetre du coeur et de Poumons.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Le m\u00e9ridien de Ch\u00e9ou Ta\u00e9 Inn <\/em>(poumons) -Son vaisseau annexe part du point Iuann l\u00e9 <\/em>22 VB et rentre dans les poumons \u00e0 ce point. Des poumons, il s’int\u00e8gre dans le m\u00e9ridien de Ta\u00e9 Yang, <\/em>remonte \u00e0 la clavicule, suit la gorge et se relie \u00e0 Yang Ming\u00a0\u00bb (Ling Shu) <\/em>(5).<\/p>\n\n\n\n

De ce fait, on ne conna\u00eet pas de symptomatologie propre pour ces quatre m\u00e9ridiens distincts \u00e0 trajet essentiellement interne. Les sympt\u00f4mes sont ceux des m\u00e9ridiens principaux.<\/p>\n\n\n\n

Par contre, les huit autres ont des manifestations pathologiques intermittentes, unilat\u00e9rales \u00e0 type de syndrome douloureux associ\u00e9 \u00e0 des signes d’atteinte de l’organe ou de l’entraille correspondant.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Quant le Xie <\/em>est install\u00e9 parmi les visc\u00e8res, une douleur suit le trajet du vaisseau de celui qui est atteint. Si le mal est \u00e9pisodique, on fait la piq\u00fbre Miu <\/em>(sur le point Jing) <\/em>au-dessus de l’angle du pied ou de la main corres\u00adpondant au vaisseau du visc\u00e8re malade\u00bb. (Su Wen, <\/em>chapitre 63 : \u00ab de la piq\u00fbre Miu \u00bb).<\/em> (18).<\/p>\n\n\n\n

Le traitement des Jing Bie <\/em>peut faire l’objet d’une controverse.<\/p>\n\n\n\n

          En effet, d’apr\u00e8s Chamfrault et Nguyen Van Nghi, le terme \u00ab\u00a0vaisseau secondaire\u00a0\u00bb doit \u00eatre traduit par \u00ab\u00a0M\u00e9ridien distinct\u00a0\u00bb (6). Ainsi la citation pr\u00e9c\u00e9dente issue cette fois-ci du tome VI devient: \u00ab\u00a0, Si l’\u00e9nergie perverse se loge dans un des cinq organes, la douleur peut suivre le trajet du m\u00e9ridien principal ou du vaisseau secondaire (m\u00e9ridien distinct). Il faut bien recon\u00adna\u00eetre le caract\u00e8re intermittent de la maladie et savoir employer le proc\u00e9d\u00e9 du traitement \u00e0 l’oppos\u00e9\u00a0\u00bb (6).<\/p>\n\n\n\n

Selon le Zhen Jiu Jia Yijing <\/em>de Huangfu Mi, chapitre: \u00ab\u00a0La piq\u00fbre Miu\u00a0\u00bb <\/em>traduit par Milsky et Andr\u00e8s (17), les vaisseaux secondaires repr\u00e9sen\u00adtent les vaisseaux Luo (Luo Mai). <\/em>M\u00eame chose pour Husson qui appelle les vaisseaux secondaires, \u00a0\u00bb vaisseaux de liaison \u00a0\u00bb ou \u00a0\u00bb grandes liaisons \u00a0\u00bb selon le cas (18).<\/p>\n\n\n\n

Ainsi donc le traitement de la piq\u00fbre Miu <\/em>que Chamfrault et Nguyen Van Nghi appliquaient pour les Jing Bie <\/em>serait en fait un des traitements des vaisseaux Luo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

         On peut alors se poser la question de savoir s’il n’y a pas incoh\u00e9rence dans la traduction des termes Luo <\/em>et Bie.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Effectivement Auteroche et Navailh appellent les grosses ramifica\u00adtions \u00a0\u00bb Bie Luo <\/em>\u00a0\u00bb alors que les petites ramifications sont nomm\u00e9es \u00a0\u00bb Fu Luo <\/em>\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Sun Luo <\/em>\u00ab\u00a0, tout en les <\/em>diff\u00e9renciant des Jing Bie <\/em>(2).<\/p>\n\n\n\n

Le Zhen Jiu Jia Yi Jing, <\/em>chapitre 1 du tome 2, reprenant int\u00e9gralement le chapitre 10 du Ling Shu <\/em>va d\u00e9crire tous les vaisseaux Luo <\/em>et ceux-ci seront d\u00e9nomm\u00e9s Luo Bie <\/em>(15). Ce chapitre d\u00e9crit \u00e9galement le trajet des m\u00e9ri\u00addiens distincts et les appellent \u00ab\u00a0Bie\u00a0\u00bb <\/em>!!! Une note mettra toutefois le lecteur en garde contre les confusions.<\/p>\n\n\n\n

Un autre auteur Ming Wong, dans sa traduction du chapitre 10 du Ling Shu <\/em>fera d’ailleurs l’amalgamme en parlant de : Vaisseau secondaire Luo <\/em>ou \u00a0\u00bb m\u00e9ridien distinct \u00ab\u00a0. Dans le texte, il traduira d’autre part le terme \u00a0\u00bb vaisseau secondaire \u00a0\u00bb de Chamfrault par \u00a0\u00bb embranchement distinct \u00ab\u00a0. Dans le chapitre Il du Ling Shu, <\/em>Ming Wong reprend le terme \u00ab\u00a0m\u00e9ridien distinct\u00a0\u00bb, en parlant cette fois-ci des Jing Bie <\/em>(27).<\/p>\n\n\n\n

        Comme nous le constatons, rien n’est simple et les termes varient beaucoup selon les auteurs.<\/p>\n\n\n\n

        Giraud et Lafont, pour leur part, consid\u00e8rent que l’utilisation th\u00e9rapeu\u00adtique de la piq\u00fbre \u00e0 l’oppos\u00e9 concerne les affections d’origine externe locali\u00ads\u00e9es en Biao, <\/em>c’est-\u00e0-dire dans les \u00a0\u00bb grandes liaisons \u00ab\u00a0, sans atteinte du m\u00e9ri\u00addien principal (11,21).<\/p>\n\n\n\n

Il semble donc que les Vaisseaux secondaires sont r\u00e9ellement des vaisseaux Luo. <\/em>De ce fait, le traitement des Jing Bie <\/em>par la piq\u00fbre Miu <\/em>pr\u00e9conis\u00e9e par Chamfrault et Nguyen Van Nghi est-il erron\u00e9? Ne s’agit-il pas uniquement d’un traitement des vaisseaux Luo <\/em>?<\/p>\n\n\n\n

Oui et non, serait-on tent\u00e9 de r\u00e9pondre. Ainsi Kespi pr\u00e9tend que les Jing Bie <\/em>n’ont ni symptomatologie, ni traitement (19). Cependant les m\u00e9ri\u00addiens distincts ne sont-ils pas coupl\u00e9s en Biao\/Li? <\/em>N’assurent-ils pas une r\u00e9gularisation entre le m\u00e9ridien principal et la profondeur? Or notons que les vaisseaux Luo <\/em>ont \u00e9galement des connexions visc\u00e9rales (Lo <\/em>longitudi\u00adnal), et des connexions avec le m\u00e9ridien coupl\u00e9 (Lo <\/em>transversal).<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Les Jing Bie <\/em>relient les organes et les textures du corps, au sens histologique, que n’atteignent pas les trajets des Jing Mai. <\/em>Ils compl\u00e8tent l’action des Jing Luo, <\/em>ils renforcent et harmonisent dans l’intervalle m\u00e9dian des m\u00e9ridiens ce syst\u00e8me de liaison et de libre communication entre int\u00e9\u00adrieur et ext\u00e9rieur…\u00a0\u00bb (29).<\/p>\n\n\n\n

D’autre part la symptomatologie des vaisseaux Luo <\/em>d\u00e9crite dans le chapitre X du Ling Shu <\/em>est diff\u00e9rente de celle du chapitre 63 du Su Wen; <\/em>tout en ayant malgr\u00e9 tout quelques similitudes, qui s’expliquent par leur m\u00eame action physiologique:<\/p>\n\n\n\n

 <\/strong><\/td>Chapitre X Ling Shu<\/em><\/strong><\/td>Chapitre LXIII Su Wen<\/em><\/strong><\/td><\/tr>
M\u00e9ridiens<\/strong><\/td>(Chamfrault, Milsky & Andr\u00e8s)<\/td>(Chamfrault, Milsky & Andr\u00e8s)<\/td><\/tr>
Poumon<\/td>pl\u00e9nitude: paume des mains<\/td> <\/td><\/tr>
 <\/td>tr\u00e8s chaude<\/td> <\/td><\/tr>
 <\/td>vide: b\u00e2illement, toux,<\/td> <\/td><\/tr>
 <\/td>pollakiurie<\/td> <\/td><\/tr>
 <\/td>traitement: 7 P<\/td> <\/td><\/tr>
C\u0153ur<\/td>pl\u00e9nitude: g\u00eane au<\/td> <\/td><\/tr>
 <\/td>diaphragme<\/td> <\/td><\/tr>
 <\/td>vide: ne peut pas parler<\/td> <\/td><\/tr>
 <\/td>traitement: 5 C<\/td> <\/td><\/tr>
Ma\u00eetre du c\u0153ur<\/td>pl\u00e9nitude: chaleur au c\u0153ur<\/td> <\/td><\/tr>
 <\/td>vide: raideur du cou<\/td> <\/td><\/tr>
 <\/td>traitement: 6 MC<\/td> <\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
 <\/strong><\/td>Chapitre X Ling Shu<\/em><\/strong><\/td>Chapitre LXIII Su Wen<\/em><\/strong><\/td><\/tr>
M\u00e9ridiens<\/strong><\/td>(Chamfrault, Milsky & Andr\u00e8s)<\/td>(Chamfrault, Milsky & Andr\u00e8s)<\/td><\/tr>
Intestin gr\u00eale     <\/td>pl\u00e9nitude : g\u00eane aux articulations du coude et de l’\u00e9paule
vide : boutons au niveau de la peau
traitement: 7 IG<\/td>		 <\/td> <\/td><\/tr>
 <\/td> <\/td><\/tr>
 <\/td> <\/td><\/tr>
 <\/td> <\/td><\/tr>
 <\/td> <\/td><\/tr>
 <\/td> <\/td><\/tr>
Gros intestin<\/td>pl\u00e9nitude : odontalgie, douleurs aux gencives,
surdit\u00e9 vide : sensation de froid aux gencives et aux dents
traitement: 6 GI\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/td>		– dyspn\u00e9e, c\u00f4t\u00e9s gonfl\u00e9s,<\/td><\/tr>
 <\/td>douleur \u00e0 la poitrine<\/td><\/tr>
 <\/td>traitement: 1 GI + Il P c\u00f4t\u00e9<\/td><\/tr>
 <\/td>oppos\u00e9<\/td> <\/td><\/tr>
 <\/td>– surdit\u00e9 par intermittence,<\/td><\/tr>
 <\/td>acouph\u00e8nes<\/td> <\/td><\/tr>
 <\/td>traitement: 1 GI c\u00f4t\u00e9 oppos\u00e9<\/td><\/tr>
 <\/td>9 MC c\u00f4t\u00e9 oppos\u00e9<\/td><\/tr>
 <\/td>– odontalgie<\/td> <\/td><\/tr>
 <\/td>traitement: \u00e0 l’oppos\u00e9<\/td><\/tr>
Triple r\u00e9chauffeur<\/td>pl\u00e9nitude : contracture du coude
vide : articulation du coude rel\u00e2ch\u00e9e
traitement: 5 TR\u00a0\u00a0\u00a0<\/td>		angine, langue rentr\u00e9e,<\/td><\/tr>
 <\/td>r\u00e9vuls\u00e9e, bouche s\u00e8che,<\/td><\/tr>
 <\/td>malaise au c\u0153ur, douleur \u00e0 la<\/td><\/tr>
 <\/td>partie externe du bras<\/td><\/tr>
 <\/td>emp\u00eachant la main d’\u00eatre<\/td><\/tr>
 <\/td>port\u00e9e \u00e0 la t\u00eate.<\/td><\/tr>
 <\/td>traitement: 9 MC + 1 TR<\/td><\/tr>
 <\/td>c\u00f4t\u00e9 oppos\u00e9<\/td> <\/td><\/tr>
Vessie<\/td>pl\u00e9nitude : nez bouch\u00e9, douleurs \u00e0 la t\u00eate et au dos
vide : \u00e9pistaxis
traitement: 58 V<\/td>		– douleurs aux \u00e9paules, au cou,<\/td><\/tr>
 <\/td>\u00e0 la t\u00eate, spasmes musculaires<\/td><\/tr>
 <\/td>au dos et aux c\u00f4t\u00e9s du corps.<\/td><\/tr>
 <\/td>traitement: 67 V c\u00f4t\u00e9 oppos\u00e9<\/td><\/tr>
V\u00e9sicule Biliaire<\/td>pl\u00e9nitude: jambes glac\u00e9es vide : jambes paralys\u00e9es, le malade ne peut pas marcher
traitement: 37 VB<\/td>		– douleurs aux c\u00f4t\u00e9s du<\/td><\/tr>
 <\/td>thorax, difficult\u00e9 \u00e0 respirer,<\/td><\/tr>
 <\/td>toux, transpiration.<\/td><\/tr>
 <\/td>traitement: 44 VB c\u00f4t\u00e9<\/td><\/tr>
 <\/td> <\/td>oppos\u00e9<\/td> <\/td><\/tr>
 <\/td> <\/td>– douleurs \u00e0 l’articulation de la<\/td><\/tr>
 <\/td> <\/td>hanche<\/td> <\/td><\/tr>
 <\/td> <\/td>traitement: 30 VB<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
 <\/td>Chapitre X Ling Shu<\/em><\/td>Chapitre LXIII<\/strong> Su Wen<\/em><\/td><\/tr>
M\u00e9ridiens<\/td>(Chamfrault, Milsky & Andr\u00e8s)<\/td>(Chamfrault, Milsky & Andr\u00e8s)<\/td><\/tr>
Estomac<\/td>perturbation \u00e9nerg\u00e9tique : angine, le malade devient muet
pl\u00e9nitude : folie
vide : articulations des jambes rel\u00e2ch\u00e9es ou d\u00e9charn\u00e9es
traitement: 40 E<\/td>		\u00e9pistaxis, rhinorrh\u00e9e, froid aux<\/td><\/tr>
 <\/td>dents du maxillaire sup\u00e9rieur<\/td><\/tr>
 <\/td>traitement : 45 E + 44 E c\u00f4t\u00e9<\/td><\/tr>
 <\/td>oppos\u00e9<\/td><\/tr>
 <\/td> <\/td><\/tr>
 <\/td> <\/td><\/tr>
 <\/td> <\/td><\/tr>
Rate Pancr\u00e9as<\/td>perturbation de l’\u00e9nergie : troubles intestinaux comme dans le chol\u00e9ra
pl\u00e9nitude : douleurs dans les intestins, douleurs dans tout le corps (grand\u00a0Lo)<\/em>
vide : gonflement intestinal,
articulations rel\u00e2ch\u00e9es (grand Lo)<\/em>
traitement: 4 RP ou 21 RP(grand\u00a0Lo)<\/em><\/td>		douleurs \u00e0 la r\u00e9gion r\u00e9nale,<\/td><\/tr>
 <\/td>irradiant au bas ventre et aux<\/td><\/tr>
 <\/td>c\u00f4t\u00e9s du corps emp\u00eachant de<\/td><\/tr>
 <\/td>se renverser en arri\u00e8re.<\/td><\/tr>
 <\/td>traitement: 2 VG ou 34 V<\/td><\/tr>
 <\/td> <\/em><\/td><\/tr>
 <\/td> <\/td><\/tr>
 <\/td> <\/td><\/tr>
 <\/td> <\/em><\/td><\/tr>
 <\/td> <\/td><\/tr>
 <\/td> <\/em><\/td><\/tr>
Reins<\/td>perturbation de l’\u00e9nergie : malaise \u00e0 la poitrine
pl\u00e9nitude: ne peut aller \u00e0 la selle, ni uriner
vide: douleurs dans la r\u00e9gion r\u00e9nale
traitement: 4 R<\/td>		– douleurs au c\u0153ur,<\/td><\/tr>
 <\/td>gonflement \u00e0 la poitrine et<\/td><\/tr>
 <\/td>aux c\u00f4t\u00e9s.<\/td><\/tr>
 <\/td>traitement: 2 R<\/td><\/tr>
 <\/td>– angine avec g\u00eane pour<\/td><\/tr>
 <\/td>avaler, se met en col\u00e8re sans<\/td><\/tr>
 <\/td>raison<\/td><\/tr>
 <\/td> <\/td>traitement: 1 R des 2 c\u00f4t\u00e9s<\/td><\/tr>
Foie<\/td>perturbation de l’\u00e9nergie : scrotum brutalement enfl\u00e9
pl\u00e9nitude : allongement du scrotum et verge
vide : d\u00e9mangeaisons au scrotum
traitement: 5 F<\/td>		douleur brutale aux parties<\/td><\/tr>
 <\/td>g\u00e9nitales ou hernie<\/td><\/tr>
 <\/td>traitement: 1 F c\u00f4t\u00e9 oppos\u00e9<\/td><\/tr>
 <\/td> <\/td><\/tr>
 <\/td> <\/td><\/tr>
 <\/td> <\/td><\/tr>
 <\/td> <\/td><\/tr>
 <\/td> <\/td>pour tous les m\u00e9ridiens ayant<\/td><\/tr>
 <\/td> <\/td>symptomatologie<\/td><\/tr>
 <\/td> <\/td>Douleur intermittente suivant<\/td><\/tr>
 <\/td> <\/td>le trajet du \u00ab\u00a0\u00a0\u00bb Vaisseau<\/td><\/tr>
 <\/td> <\/td>secondaire\u00a0\u00bb ou du m\u00e9ridien.<\/td><\/tr>
 <\/td> <\/td>traitement: point Ting<\/em> c\u00f4t\u00e9<\/td><\/tr>
 <\/td> <\/td>oppos\u00e9 + point Ashi.<\/em><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

 A la lecture du tableau, on constate que la symptomatologie d\u00e9crite dans le Su Wen <\/em>est suffisamment diff\u00e9rente de celle du Ling Shu <\/em>pour consid\u00e9rer que la piq\u00fbre Miu <\/em>peut \u00e9ventuellement s’appliquer aux Jing Bie, <\/em>ou du moins, s’appliquer \u00e0 ces maladies irr\u00e9guli\u00e8res (Ji Bing) <\/em>maladies douloureuses unilat\u00e9rales, d’origine externe, et sans atteinte du m\u00e9ridien proprement dit.<\/p>\n\n\n\n

        Ne peut-on donc alors penser que les Ji Bing <\/em>sont la traduction clinique de la symptomatologie des Jing Bie?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Bref, \u00a0\u00bb vaisseau secondaire\u00a0\u00bb peut \u00eatre synonyme de \u00a0\u00bb grande liaison \u00ab\u00a0, de \u00ab\u00a0Luo Mai <\/em>\u00ab\u00a0, mais aussi dans le cas du chapitre 63 du Su W en, <\/em>de \u00ab\u00a0Jing Bie\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le r\u00f4le des Jing Bie, <\/em>charg\u00e9s \u00e9galement d’\u00e9nergie Wei, <\/em>\u00e9nergie de d\u00e9fense, est de permettre au m\u00eame titre que les Jing Jin <\/em>de lutter contre les \u00e9nergies perverses. Mais \u00e0 la diff\u00e9rence des Jing Jin, <\/em>qui ont un trajet superficiel, les m\u00e9ridiens distincts p\u00e9n\u00e8trent dans les entrailles ou les organes.<\/p>\n\n\n\n

Comme les Jing Jin, <\/em>les m\u00e9ridiens distincts commencent donc aux extr\u00e9mit\u00e9s ou plut\u00f4t au niveau des grosses articulations (genou, hanche, \u00e9paule), circulent dans la profondeur, et se terminent tous \u00e0 la t\u00eate, dans les m\u00e9ridiens Yang. <\/em>De l\u00e0, existent des branches secondaires qui se croisent au sommet du cr\u00e2ne au point 20 VG (Baihui), <\/em>encore appel\u00e9 \u00ab\u00a0Cent r\u00e9unions \u00ab\u00a0.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9tude des trajets des Jing Bie <\/em>permet de d\u00e9duire les zones de r\u00e9union qui unissent un m\u00e9ridien distinct Yang <\/em>\u00e0 un m\u00e9ridien distinct Yin, <\/em>mais aussi \u00e0 un ou deux m\u00e9ridiens principaux Yang. <\/em>On aura ainsi deux zones d’union, jonctions inf\u00e9rieures et sup\u00e9rieures:<\/p>\n\n\n\n

 <\/td>Jonction<\/td>Jonction<\/td><\/tr>
Jing Bie<\/em><\/td>inf\u00e9rieure<\/td>sup\u00e9rieure<\/td><\/tr>
Rein – Vessie<\/td>40V<\/td>10V<\/td><\/tr>
Foie – V\u00e9sicule Biliaire<\/td>2RM<\/td>1VB<\/td><\/tr>
Estomac – Rate Pancr\u00e9as<\/td>30E<\/td>1E<\/td><\/tr>
Intestin gr\u00eale – Coeur<\/td>1C<\/td>1V<\/td><\/tr>
Triple R\u00e9chauffeur – Ma\u00eetre Coeur<\/td> <\/td>16TR<\/td><\/tr>
Gros intestin – Poumon<\/td> <\/td>18GI<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

 Il est donc int\u00e9ressant de constater que tous les m\u00e9ridiens Yin <\/em>ou Yang <\/em>se terminent, selon Chamfrault, au niveau de la t\u00eate ou du cou, et que d’autre part, le 20 VG est le point de passage oblig\u00e9 de la circulation des m\u00e9ridiens Yang <\/em>de droite vers les m\u00e9ridiens Yang <\/em>de gauche, et vice-versa (6).<\/p>\n\n\n\n

Le blocage de l’\u00e9nergie perverse peut se r\u00e9aliser aussi au niveau des zones de jonction et du point \u00ab\u00a0Cent r\u00e9unions \u00ab\u00a0. Et si le Xie <\/em>n’est pas chass\u00e9 d’un m\u00e9ridien distinct, il passera automatiquement dans l’autre oppos\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

D’o\u00f9 la technique du traitement \u00e0 l’oppos\u00e9 qui utilise les deux points Ting <\/em>du couple gauche de Jing Bie, <\/em>si l’atteinte est \u00e0 droite. Piquer les points Ting <\/em>\u00e0 l’oppos\u00e9 permet d’une part, de r\u00e9tablir l’\u00e9quilibre des deux parties du corps droite et gauche, par la circulation organes\u00adentrailles; d’autre part, d’attirer l’ \u00e9nergie Wei <\/em>dans le m\u00e9ridien distinct perturb\u00e9, afin de combattre le Xie <\/em>situ\u00e9 en profondeur.<\/p>\n\n\n\n

        Il faudra rajouter les points lu <\/em>\u00e0 piquer de chaque c\u00f4t\u00e9 (voir explication au chapitre pr\u00e9c\u00e9dent).<\/p>\n\n\n\n

En outre les points de tonification du m\u00e9ridien principal et de son m\u00e9ridien coupl\u00e9 seront piqu\u00e9s du c\u00f4t\u00e9 atteint. En effet, le Jing Bie <\/em>\u00e9tant en exc\u00e8s, le m\u00e9ridien principal se retrouve en d\u00e9ficit \u00e9nerg\u00e9tique.<\/p>\n\n\n\n

        Enfin, ne pas oublier de disperser l’\u00e9nergie perverse superficielle aux points Ahshi.<\/em><\/p>\n\n\n\n

        En conclusion, voici le tableau r\u00e9capitulatif du traitement des Jing Bie.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Traitement d’une attaque de Xie<\/em> dans les Jing Bie<\/em><\/strong><\/td><\/tr>
1) piquer les deux points Ting<\/em> du couple Yin- Yang<\/em> du c\u00f4t\u00e9 oppos\u00e9 au<\/td><\/tr>
Jing Bie<\/em> atteint.<\/td><\/tr>
2) piquer bilat\u00e9ralement les points lu<\/em> du couple des Jing Bie Yin<\/em> et<\/td><\/tr>
Yang.<\/em><\/td><\/tr>
3) piquer le point de tonification du Jing Bie<\/em> atteint ainsi que celui du<\/td><\/tr>
m\u00e9ridien coupl\u00e9.<\/td><\/tr>
4) disperser les points \u00ab\u00a0Ahshi\u00a0\u00bb<\/em> au niveau de la zone douloureuse.<\/td><\/tr>
5) piquer les points de jonction.<\/td><\/tr>
6) piquer le point \u00ab\u00a0cent r\u00e9unions\u00a0\u00bb : 20 VG (Baihui)<\/em><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

\u00a0V) La m\u00e9thode de Yanagiya Sore\u00ef<\/h1>\n\n\n\n

Appel\u00e9e aussi technique des 4 aiguilles, la m\u00e9thode de Yanagiya Sore\u00ef autorise une r\u00e9gulation \u00e9nerg\u00e9tique par l’utilisation du cycle de destruction et celui de g\u00e9n\u00e9ration, en fonction de la r\u00e8gle M\u00e8re-Fils.<\/p>\n\n\n\n

       Cette m\u00e9thode con\u00e7ue par le moine Sa-Am-Do-In au XVIe si\u00e8cle fut r\u00e9v\u00e9l\u00e9e en Occident par Yanagiya (25).<\/p>\n\n\n\n

       Elle permet soit de tonifier, soit de disperser un \u00e9l\u00e9ment selon la loi des 5 \u00e9l\u00e9ments (voir chapitre 1 et 2).<\/p>\n\n\n\n

Ainsi tonifier un mouvement en vide revient \u00e0 :<\/p>\n\n\n\n

-tonifier le point Penn <\/em>de la M\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

-tonifier le point Shu <\/em>antique correspondant \u00e0 la M\u00e8re sur le mouvement en d\u00e9ficit.<\/p>\n\n\n\n

       -disperser le point Penn <\/em>du mouvement dominateur dans le cycle de destruction, c’est-\u00e0-dire la Grand-M\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

       -disperser le point Shu <\/em>antique correspondant \u00e0 la Grand-M\u00e8re sur le mouvement en vide.<\/p>\n\n\n\n

       De la m\u00eame fa\u00e7on, la pl\u00e9nitude d’un mouvement sera dispers\u00e9e en suivant la proc\u00e9dure suivante :<\/p>\n\n\n\n

       -tonifier le point Penn <\/em>du mouvement dominateur dans le cycle de destruction (Ko), <\/em>c’est-\u00e0-dire la Grand-M\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

       -tonifier le point Shu <\/em>antique correspondant \u00e0 la Grand-M\u00e8re sur le mouvement en exc\u00e8s.<\/p>\n\n\n\n

-disperser le point Penn <\/em>du fils.<\/p>\n\n\n\n

-disperser le point Shu <\/em>antique correspondant au Fils sur le mouvement en pl\u00e9nitude.<\/p>\n\n\n\n

       Le tableau suivant nous donne la liste compl\u00e8te des points utilis\u00e9s gr\u00e2ce \u00e0 la m\u00e9thode de Yanagiya Sore\u00ef :<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9ridiens<\/strong><\/td>en vide<\/strong><\/td>en pl\u00e9nitude<\/strong><\/td><\/tr>
 <\/td>tonifier<\/td>disperser<\/td>tonifier<\/td>disperser<\/td><\/tr>
Foie<\/strong><\/td>10 R 8 F<\/td>8P 4F<\/td>8P 4F<\/td>8C 2F<\/td><\/tr>
V\u00e9sicule-Biliaire<\/strong><\/td>66V 43VB<\/td>1 GI 44VB<\/td>1 GI 44 VB<\/td>5 GI 38 VB<\/td><\/tr>
Coeur<\/strong><\/td>1F 9C<\/td>10R 3C<\/td>10R 3 C<\/td>3RP 7C<\/td><\/tr>
Intestin gr\u00e8le<\/strong><\/td>41VB 3IG<\/td>66V 2 IG<\/td>66V 2 IG<\/td>36E 8IG<\/td><\/tr>
Ma\u00eetre du coeur<\/strong><\/td>1 F  9 MC<\/td>10R 3MC<\/td>10R 3MC<\/td>3RP 7MC<\/td><\/tr>
Triple r\u00e9chauffeur<\/strong><\/td>41VB 3TR<\/td>66V 2TR<\/td>66V 2TR<\/td>36E l0TR<\/td><\/tr>
Rate-Pancr\u00e9as<\/strong><\/td>8C2RP<\/td>1F 1RP<\/td>1F 1RP<\/td>8P 5RP<\/td><\/tr>
Estomac<\/strong><\/td>5 IG 41 E<\/td>41VB 43E<\/td>41VB 43E<\/td>1 GI 45 E<\/td><\/tr>
Poumon<\/strong><\/td>3RP 9P<\/td>8C 10P<\/td>8C 10P<\/td>10R 5P<\/td><\/tr>
Gros intestin<\/em><\/strong><\/td>36E 1l GI<\/td>5 IG 5 GI<\/td>5 IG 5 GI<\/td>66V 2GI<\/td><\/tr>
Rein<\/strong><\/td>8P 7R<\/td>3RP 3R<\/td>3RP 3R<\/td>1F 1R<\/td><\/tr>
Vessie<\/strong><\/td>1 GI 67V<\/td>36E 40V<\/td>36E 40V<\/td>41VB 65V<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

VI) Le logiciel<\/h1>\n\n\n\n

Le logiciel est \u00e9crit en Turbo Basic Borland. Celui-ci est un compilateur puissant qui permet d’obtenir un logiciel directement ex\u00e9cutable et tr\u00e8s rapide sans utiliser l’interpr\u00e9teur Basic. De ce fait, apr\u00e8s la compilation du programme source, il suffit de taper le nom du logiciel, en l’occurrence \u00ab\u00a0\u00a0\u00bb ZIWU.EXE \u00ab\u00a0, et l’ex\u00e9cution est imm\u00e9diate.<\/p>\n\n\n\n

Vous pouvez le t\u00e9l\u00e9charger imm\u00e9diatement<\/a><\/p>\n\n\n\n

VII) Analyse et commentaires<\/h1>\n\n\n\n

      -heures<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Il s’agit tout d’abord de s\u00e9lectionner l’heure d’\u00e9t\u00e9 ou d’hiver. L’heure d’\u00e9t\u00e9 est en avance de deux heures par rapport \u00e0 l’heure solaire; l’heure d’hiver l’est d’une seule.<\/p>\n\n\n\n

Or toutes les heures correspondant aux branches terrestres sont indi\u00adqu\u00e9es en heures solaires et non occidentales. Il convient donc d’effectuer la s\u00e9lection afin que l’ordinateur en fasse la correction.<\/p>\n\n\n\n

-Saison<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Le logiciel recherche automatiquement l’heure et la date du jour. Ne pas oublier donc, chez les ordinateurs dont l’horloge n’est pas sauvegard\u00e9e \u00e0 la fin de la session, de notifier la date et l’heure \u00e0 chaque mise sous tension.<\/p>\n\n\n\n

Puis la saison sera indiqu\u00e9e au milieu de la premi\u00e8re ligne.<\/p>\n\n\n\n

Selon le calendrier, le printemps d\u00e9bute le 21 mars, l’\u00e9t\u00e9 le 21 juin, l’automne le 23 septembre et l’hiver le 22 d\u00e9cembre.<\/p>\n\n\n\n

Or la m\u00e9decine traditionnelle chinoise d\u00e9crit 5 saisons, ou du moins, 4 saisons et une 5e saison compl\u00e9mentaire.<\/p>\n\n\n\n

Dans le Su Wen <\/em>chapitre 29 \u00ab\u00a0du Tai Yin <\/em>et du Yang Ming <\/em>\u00ab\u00a0, Huang Di demande: \u00ab\u00a0Pourquoi la Rate n’a-t-elle pas la souverainet\u00e9 d’une sai\u00adson? \u00ab\u00a0. Qi Bo r\u00e9pond: \u00a0\u00bb La Rate est Terre, elle gouverne le Centre. En toute saison elle est \u00ab\u00a0‘ soutien de famille \u00a0\u00bb pour les 4 autres visc\u00e8res qui lui d\u00e9l\u00e8\u00adguent chacun 18 jours de commandement. Elle n’a donc pas de saison propre…\u00a0\u00bb (18).<\/p>\n\n\n\n

Il appara\u00cet donc que la cinqui\u00e8me saison est constitu\u00e9e de 4 p\u00e9riodes interm\u00e9diaires de 18 jours se situant entre les quatre saisons, centr\u00e9es sur les \u00e9quinoxes et les solstices. <\/em>Et pourtant le chapitre 9 du Su W en <\/em>nous donne une autre interpr\u00e9tation.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Le printemps pr\u00e9vaut sur \u00ab\u00a0‘l’\u00e9t\u00e9 de croissance\u00a0\u00bb (Zhang Xia <\/em>-6e<\/sup> mois), celui-ci pr\u00e9vaut sur l’hiver, l’hiver sur l’\u00e9t\u00e9, l’\u00e9t\u00e9 sur l’automne et l’automne sur le printemps. Tel est le cycle des pr\u00e9dominances des saisons conform\u00e9ment aux 5 \u00e9l\u00e9ments donc chacun commande un visc\u00e8re\u00a0\u00bb (18).<\/p>\n\n\n\n

Notons que le sixi\u00e8me mois du calendrier chinois correspond \u00e0 la p\u00e9riode du 7 juillet au 7 ao\u00fbt. Ainsi la cinqui\u00e8me saison semble \u00eatre \u00e0 ce niveau qu’une seule <\/em>p\u00e9riode se situant entre l’\u00e9t\u00e9 et l’automne, bref la fin de l’\u00e9t\u00e9, ou le fameux \u00ab\u00a0\u00e9t\u00e9 indien\u00a0\u00bb pour les <\/em>Nord-Am\u00e9ricains.<\/p>\n\n\n\n

         Une \u00e9tude faite par Choisnel et Dinouart a permis d’avancer des arguments solides en faveur de la seconde hypoth\u00e8se (7).<\/p>\n\n\n\n

Ainsi selon eux la cinqui\u00e8me saison, associ\u00e9e \u00e0 l’humidit\u00e9, co\u00efncidant avec le maximum du contenu en vapeur d’eau de l’atmosph\u00e8re se situe au mois d’ao\u00fbt. Par ailleurs, est pr\u00e9conis\u00e9e l’id\u00e9e de centrer les saisons hiver et \u00e9t\u00e9 sur les <\/em>solstices, et non de les <\/em>y faire d\u00e9buter. D’autre part, il faut tenir compte de \u00ab\u00a0l’inertie thermique de l’atmosph\u00e8re\u00a0\u00bb qui entra\u00eene un d\u00e9calage de 3 semaines par rapport au d\u00e9but de la saison du calendrier astronomique.<\/p>\n\n\n\n

En conclusion, les saisons m\u00e9t\u00e9orologiques peuvent se d\u00e9finir de la fa\u00e7on suivante:<\/p>\n\n\n\n

-printemps: du 1er mars au 31 mai<\/p>\n\n\n\n

 -\u00e9t\u00e9: du 1er juin au 31 juillet<\/p>\n\n\n\n

-5e saison: du 1er ao\u00fbt au 31 ao\u00fbt<\/p>\n\n\n\n

 -automne: du 1er septembre au 30 novembre<\/p>\n\n\n\n

 -hiver: du 1er d\u00e9cembre \u00e0 la fin f\u00e9vrier.<\/p>\n\n\n\n

Le logiciel a donc \u00e9t\u00e9 con\u00e7u sur ces bases<\/p>\n\n\n\n

 -Th\u00e9rapeutique<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s avoir choisi le m\u00e9ridien \u00e0 soigner, il vous faudra s\u00e9lectionner la technique de traitement, soit par les Jing Jin, <\/em>les Jing Bie <\/em>ou la m\u00e9thode de Yanagiya Sore\u00ef.<\/p>\n\n\n\n

On vous demandera ensuite s’il y a une atteinte en vide, en pl\u00e9nitude, ou une atteinte droite, gauche. A partir de l\u00e0, la th\u00e9rapeutique compl\u00e8te vous sera propos\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

En fait l’ordinateur aura calcul\u00e9, puis compar\u00e9 de nombreux param\u00e8tres en fonction de la technique employ\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

 * Yanagiya Sore\u00ef<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans la m\u00e9thode de Yanagiya Sore\u00ef, les 4 points tonifiants et disper\u00adsants seront compar\u00e9s aux points de tonification et de dispersion saisonniers.<\/p>\n\n\n\n

        Si le point tonifiant ou dispersant est identique au point saisonnier, le programme le notifiera en marquant \u00a0\u00bb tonification ou dispersion maximale \u00ab\u00a0.<\/p>\n\n\n\n

        Par contre, si le point tonifiant se retrouve \u00eatre un point saisonnier dispersant, et vice-versa, sera alors not\u00e9: \u00a0\u00bb Action nulle \u00ab\u00a0‘. En effet un point ne peut \u00eatre \u00e0 la fois tonifiant et dispersant.<\/p>\n\n\n\n

        Le programme aura alors \u00e0 c\u0153ur de d\u00e9terminer un point de remplacement.<\/p>\n\n\n\n

        <\/em>Puis apr\u00e8s cette premi\u00e8re phase, les 4 points de Yanagiya seront compar\u00e9s \u00e0 nouveau avec les 2 points horaires, actifs \u00e0 l’heure de la consultation.<\/p>\n\n\n\n

S’il y a intersection entre un point horaire tonifiant et le point tonifiant de Yanagiya, alors appara\u00eetra en exergue la phrase \u00ab\u00a0tonification horaire maximale \u00ab\u00a0. M\u00eame principe pour le point dispersant.<\/p>\n\n\n\n

* Jing Jin et Jing Bie<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lors d’un vide d’une zone tendino-musculaire, il s’agit de piquer le point de dispersion du m\u00e9ridien principal en exc\u00e8s. Le programme va rechercher le point saisonnier dispersant, puis les points horaires.<\/p>\n\n\n\n

Plusieurs cas de figures vont se pr\u00e9senter:<\/p>\n\n\n\n

1er cas: le point saisonnier est identique au point dispersant classique.<\/p>\n\n\n\n

L’action est alors optimale.<\/p>\n\n\n\n

         2e cas: le point saisonnier dispersant correspond au point de tonifica\u00adtion de l’\u00e9l\u00e9ment.<\/p>\n\n\n\n

         De ce fait, l’action est nulle.<\/p>\n\n\n\n

3e cas: le point saisonnier dispersant correspond au point horaire dispersant selon la th\u00e9orie du Zi Wu Liu Shu. <\/em>On aura alors une dispersion horaire maximale.<\/p>\n\n\n\n

Dernier cas: le point saisonnier dispersant est \u00e9gal au point horaire tonifiant. L’action sera nulle et un point de remplacement appara\u00eetra.<\/p>\n\n\n\n

La m\u00eame m\u00e9thode sera appliqu\u00e9e \u00e0 une pl\u00e9nitude de Jing Jin.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En cas d’atteinte des Jing Bie, <\/em>l’algorithme sera identique mais appli\u00adqu\u00e9 au couple des Jing Bie.<\/em><\/p>\n\n\n\n

-points de remplacement<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Le probl\u00e8me du choix \u00e0 remplacer les points de tonification ou de dispersion ayant une action nulle peut \u00eatre r\u00e9solu par les points Mu (Mo) <\/em>et les points Beishu (Shu <\/em>du dos).<\/p>\n\n\n\n

Ne pas les remplacer revient \u00e0 utiliser une autre m\u00e9thode ou effectuer un traitement d\u00e9s\u00e9quilibr\u00e9. La technique la plus judicieuse lors des atteintes internes ou profondes est l’application des points Shu-Mu. <\/em>Or, n’oublions pas que le Xie <\/em>en franchissant les barri\u00e8res des Jing Jin <\/em>et des Jing Bie <\/em>entra\u00eene une attaque du m\u00e9ridien principal puis de l’organe ou de l’entraille.<\/p>\n\n\n\n

De ce fait, il est tout \u00e0 fait concevable de tonifier le m\u00e9ridien principal, ou selon le cas, de le disperser, en puncturant l’un de ces points.<\/p>\n\n\n\n

– les points Beishu ou points d’assentiment Shu<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Le chapitre LI du Ling Shu <\/em>: \u00ab\u00a0les points Iu <\/em>d’organes\u00a0\u00bb : \u00ab\u00a0Si vous appuyez du doigt sur ces points, la douleur si\u00e9geant \u00e0 l’organe correspon\u00addant est imm\u00e9diatement soulag\u00e9e. Il ne faut jamais puncturer ces points, qu’il y ait pl\u00e9nitude ou vide, il faut faire uniquement des moxas… il ne faut, en aucun cas, puncturer ces points, surtout Ka Iu <\/em>17 V, car on risque de<\/p>\n\n\n\n

blesser l’organe qui lui correspond et l’on \u00e9puise l’\u00e9nergie du malade\u00a0\u00bb (5).<\/p>\n\n\n\n

        La citation est donc formelle, les points Beishu <\/em>ont une action disper\u00adsante. Mais est-il cependant possible de les puncturer ?<\/p>\n\n\n\n

        Reprenons alors le chapitre X du Su Wen <\/em>: \u00ab\u00a0Ce que commandent les cinq organes\u00a0\u00bb : \u00ab\u00a0Il y a douze points d’assentiment lu. <\/em>Tous ces points correspondent \u00e0 l’\u00e9nergie de l’ext\u00e9rieur, et c’est \u00e0 ces points que l’on trou\u00advera l’\u00e9nergie perverse du dehors, d’o\u00f9 on pourra la chasser avec des aiguilles d’acupuncture\u00a0\u00bb (5).<\/p>\n\n\n\n

Pas de doute, les points Beishu <\/em>sont des points \u00ab\u00a0puncturables \u00ab\u00a0, dis\u00adpersant l’\u00e9nergie perverse. Notons d’ailleurs que c’est une des voies pr\u00e9f\u00e9\u00adrentielles de p\u00e9n\u00e9tration du Xie.<\/em><\/p>\n\n\n\n

A ce titre les points Beishu <\/em>g\u00e8rent les rapports de l’organisme avec l’ext\u00e9rieur et permettent de traiter les \u00e9tats pathologiques de type pl\u00e9nitude (14).<\/p>\n\n\n\n

Le tableau ci dessous les r\u00e9capitule.<\/p>\n\n\n\n

 <\/td>Points Beishu<\/td>Point Mu<\/td><\/tr>
M\u00e9ridiens<\/td>assentiment<\/td>h\u00e9rauts<\/td><\/tr>
Foie<\/td>18V<\/td>14F<\/td><\/tr>
V\u00e9sicule-Biliaire<\/td>19V<\/td>24VB<\/td><\/tr>
Coeur<\/td>15V<\/td>14VC<\/td><\/tr>
Intestin Gr\u00eale<\/td>27V<\/td>4VC<\/td><\/tr>
Maitre du coeur<\/td>14V<\/td>17VC<\/td><\/tr>
Triple r\u00e9chauffeur<\/td>22V<\/td>5VC<\/td><\/tr>
Rate Pancr\u00e9as<\/td>20V<\/td>13 F<\/td><\/tr>
Estomac<\/td>21V<\/td>12VC<\/td><\/tr>
Poumon<\/td>13V<\/td>1P<\/td><\/tr>
Gros intestin<\/td>25V<\/td>25 E<\/td><\/tr>
Rein<\/td>23V<\/td>25VB<\/td><\/tr>
Vessie<\/td>28V<\/td>3VC<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n


 – les points Mu ou points h\u00e9rauts<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les points Mu, <\/em>ou devrait-on dire plut\u00f4t point Mo, <\/em>sont d\u00e9crits partiel\u00adlement dans au moins sept chapitres du Nei Jing. <\/em>Tous situ\u00e9s sur le ventre ou le thorax, ils ont le sens de \u00a0\u00bb rassemblement \u00ab\u00a0, mais \u00e9galement celui de \u00a0\u00bb tenture\u00a0\u00bb (9).<\/p>\n\n\n\n

Comme pour les points Beishu, <\/em>ils sont \u00e0 utiliser pour combattre les d\u00e9s\u00e9quilibres internes (entrailles-organes). Par ailleurs selon Souli\u00e9 de Morant (31), les points Mu <\/em>sont recommand\u00e9s dans toutes les insuffisances d’\u00e9nergie originelle. Faubert les compare \u00e0 des robinets que l’on ouvre lorsque l’on veut renforcer un m\u00e9ridien carentiel (8). Luong a \u00e9tudi\u00e9 la symptomatologie des points et en a conclu que l’atteinte de ces points donnait l’impression d’insuffisance, de blocage par non distribution du Qi. <\/em>Le 17 VC (Shan Zhong) <\/em>pr\u00e9sente ainsi dans les indications: oppression, asthme bronchique; le 13 F (Zhangmen) <\/em>: diarrh\u00e9e, m\u00e9t\u00e9orisme, douleurs de la r\u00e9gion des c\u00f4tes; le 14F (Qimen) <\/em>: douleur de poitrine, pleurite, douleur des hypocondres; le 25 E (Tianshu) <\/em>: paralysie des muscles abdo\u00adminaux, gastro-ent\u00e9rite aigu\u00eb ou chronique… etc. (24).<\/p>\n\n\n\n

On peut utiliser les points Mu <\/em>non seulement pour traiter les affec\u00adtions internes mais aussi les affections en surface en relation avec les organes ou les entrailles correspondants. Leur fonction est donc tonifiante.<\/p>\n\n\n\n

Pour terminer, notons que pour Souli\u00e9 de Morant le m\u00e9ridien Ma\u00eetre du C\u0153ur ne poss\u00e8de pas de point h\u00e9raut. Par contre existent un point Mu <\/em>des organes sexuels le 15VC et celui des vaisseaux: le 6VC (31).<\/p>\n\n\n\n

Cependant la plupart des auteurs consid\u00e8rent le 17 VC, h\u00e9raut du m\u00e9ridien Ma\u00eetre du C\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n

En conclusion, les Beishu <\/em>sont des points \u00e0 utiliser en remplacement de ceux de dispersion car ils traitent des symptomatologies de type pl\u00e9ni\u00adtude le plus souvent cons\u00e9cutives \u00e0 une agression ext\u00e9rieure (Xie). <\/em>Par contre, les points Mu <\/em>remplaceront sans dommage les points de tonifica\u00adtion du fait de leur action dans les tableaux d’insuffisance et de vide d’\u00e9nergie.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0VIII) Conclusion<\/h1>\n\n\n\n

Au terme de ce travail, il est satisfaisant de constater le rendement remarquable du programme informatique dans la recherche des points ayant une efficacit\u00e9 optimale pour la tonification ou la dispersion.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, plusieurs probl\u00e8mes sont apparus qui objectivent fort bien les ambigu\u00eft\u00e9s consid\u00e9rables de la M\u00e9decine Traditionnelle Chinoise. De nombreux ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9solus. D’autres peuvent \u00eatre encore source de pol\u00e9mique.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi le terme m\u00eame de \u00a0\u00bb vaisseau secondaire\u00a0\u00bb sera traduit par m\u00e9ri\u00addien tendino-musculaire dans certains chapitres du Su Wen <\/em>ou du Ling Shu; <\/em>ailleurs, le terme aura la signification de vaisseau Luo <\/em>et enfin dans d’autres chapitres, il s’agira des Jing Bie.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Il nous semble \u00e9vident que les erreurs de traduction initiales peuvent engendrer une approche diff\u00e9rente quant \u00e0 la th\u00e9rapeutique.<\/p>\n\n\n\n

Pourtant tout cela ne doit pas nous d\u00e9tourner du but r\u00e9el de l’acupunc\u00adture, \u00e0 savoir soulager le patient. Et dans cet esprit, l’informatique est une aide pr\u00e9cieuse, permettant \u00e0 l’acupuncteur de se consacrer enti\u00e8rement \u00e0 son malade, car le lib\u00e9rant des difficiles contingences de raisonnement.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Bibliographie :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

   1) Acad\u00e9mie de M\u00e9decine Traditionnelle Chinoise (P\u00e9kin) : Pr\u00e9cis d’acupuncture chinoise. Dangles, Saint-Jean-de-Braye, 1977.<\/p>\n\n\n\n

2) Auteroche B., Navailh P. : Le diagnostic en m\u00e9decine chinoise. Maloine, Paris, 1983.<\/p>\n\n\n\n

3) Bargeton Y., De L’Homme G. : Dictionnaire d’expressions techniques en m\u00e9decine traditionnelle chinoise, Institut de m\u00e9decine chinoise de Gong dong. Rev. fr. d.acup.,       A.F.A., Paris, 1987, 50, 61-71.<\/p>\n\n\n\n

4) Borsarello J. <\/em>: Acupuncture. Masson, Paris, 1981.<\/p>\n\n\n\n

5) Chamfrault A. : Trait\u00e9 de m\u00e9decine chinoise: Les livres sacr\u00e9s de m\u00e9decine chinoise., tome 2, \u00e9d. Chamfrault, Angoul\u00eame, 1981.<\/p>\n\n\n\n

6) Chamfrault A., Van Nghi N. : Trait\u00e9 de m\u00e9decine chinoise: L’\u00e9nerg\u00e9tique humaine en m\u00e9decine chinoise. tome 6, \u00e9d. Chamfrault, Angoul\u00eame, 1981.<\/p>\n\n\n\n

7) Choisnel E., <\/em>Dinouart P. : A propos de la cinqui\u00e8me saison chinoise: Premiers \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9flexion. M\u00e9ridiens, 1986, 73-74, 125-139.<\/p>\n\n\n\n

8) Faubert A. : Trait\u00e9 didactique d’acupuncture traditionnelle. Tr\u00e9daniel, Paris, 1977.<\/p>\n\n\n\n

9) Franzini S. : Points Mu, points tenture. Rev. fr. d’acup., 1986,48,63-67.<\/p>\n\n\n\n

10) Gaurier T. : Bioclimatopathologie en acupuncture. M\u00e9ridiens, 1979, 1981, 45-46, 55-56,53-112,13-57.<\/p>\n\n\n\n

Il) GiraudJ.-P., LafontJ.-L. : Principes de la piq\u00fbre \u00e0 l’oppos\u00e9. M\u00e9ridiens, 1984,65-66, 89-103.<\/p>\n\n\n\n

12) Gourion A. : Les <\/em>rythmes bio-\u00e9nerg\u00e9tiques. Mensuel du m\u00e9ridien acupuncteur, 1976\u00ad,1977, n\u00b0 40, 41, 42, p. 41-52, 52-65,67-78.<\/p>\n\n\n\n

13) Guillaume G., Mach Chieu : Rhumatologie (2 volumes). La Tisserande, Paris, 1990.<\/p>\n\n\n\n

14) GuilleminotJ.-C.: \u00c9tude des points Beishu et Mo (assentiments et H\u00e9rauts). M\u00e9moire    D.I.U., Montpellier, 1988.<\/p>\n\n\n\n

15) Huangfu Mi, Milsky C, Andres G. : Zhen jui jia yi jing, Les douze m\u00e9ridiens, Luo et branches distinctes. Rev. fr. d’acup., 1986,45,43-66; 46, 53-68; 47, 51-60.<\/p>\n\n\n\n

16) Huangfu Mi, Milsky C, Andres G. : Zhen jui yi jing, Les tendons des m\u00e9ridiens. Rev.  fr. d’acup., 1987, 50, 45-60.<\/p>\n\n\n\n

17) Huangfu Mi, Milsky C, Andres G. : Zhen jui jia yi jing, La piq\u00fbre Miu. Rev. fr. d’acup., 1990, 64, 49-60.<\/p>\n\n\n\n

18) Husson A. : Huang Di Nei Jing Su Wen. \u00e9d. A.S.M.A.F., Paris, 1973.<\/p>\n\n\n\n

19) Kespi N., KespiJ.-M. : Fondements de la physiologie traditionnelle chinoise. Encycl.   M\u00e9d. Nat., Paris, 1989, IA-4a, 1-29.<\/p>\n\n\n\n

20) LafontJ.-L., GiraudJ.-P., Taillandier J. <\/em>: Les muscles et les m\u00e9ridiens. Rev. fr. d’acup., 1986,46,17-31.<\/p>\n\n\n\n

21) LafontJ.-L.: Pratique acupuncturale. Grands principes th\u00e9rapeutiques. Encycl. M\u00e9d.Nat., Paris, 1989, IA-8a, 1-11.<\/p>\n\n\n\n

22) Lara J. : Les probl\u00e8mes musculaires trait\u00e9s dans le So-Ouenn. La rev. fr. de m\u00e9d. trad. chin., 1987, 122, 154-163.<\/p>\n\n\n\n

23) Lebarbier A. : Acupuncture pratique. Maisonneuve, Moulin-les-Metz, 1975.<\/p>\n\n\n\n

24) Luong J.-C. : Les points Mu. M\u00e9moire de l’A.F.A., Paris, 1989.<\/p>\n\n\n\n

25) Mary M., Bibault F. : Technique de Yanagiya et th\u00e9orie des points saisonniers, traitement informatique. M\u00e9ridiens, 1983, 63-64, 79-92.<\/p>\n\n\n\n

26) Mary M. : Points dits ..ouverts\u00a0\u00bb et traitement informatique. M\u00e9ridiens, 1988, 83, 45-59. 27) Ming Wong : Ling Shu, base de l’acupuncture traditionnelle chinoise. Masson, 1987. 28) Mrejen D. : L’acupuncture en rhumatologie, Techniques traditionnelles, Bases scientifiques. Maloine, Paris, 1982.<\/p>\n\n\n\n

 29) Oury C. : Essai sur les Jing Bie. Rev. fr. acup., 1986,45,7-15.<\/p>\n\n\n\n

30) Simatos, Salva M.-E. : R\u00e9flexions sur l’existence des m\u00e9ridiens tendino-musculaires,   contrepoint, Bulletin de la soci\u00e9t\u00e9 d’acupuncture et de stimuloth\u00e9rapie de Toulouse.1987, 23, 22-27.<\/p>\n\n\n\n

 31) Souli\u00e9 de Morant G. : L’acupuncture chinoise. Maloine, Paris, 1972.<\/p>\n\n\n\n

 32) Sun G. : Clinical and experimental studies in ziwu liushu needling method, com\u00admunication. lIe congr\u00e8s mondial d’acupuncture. Paris, 5 d\u00e9cembre 1990.<\/p>\n\n\n\n

33) Taillandier J. : Les muscles et les m\u00e9ridiens, l’appareil locomoteur. A.F.E.R.A. N\u00eemes, 1989, 43-61.<\/p>\n\n\n\n

34) Tang Shude, Wang Guliang, Wang Xianyan : Zi Wu Liu Shu, midnight-noon ebb\u00ad,flow theory. Jo. of chin. med., 1990, 33,41-42.<\/p>\n\n\n\n

35) Tai Thu N., Lafont J.-L. : Utilisation th\u00e9rapeutique des points Shu. M\u00e9ridiens, 1983, 61-62, 145-157.<\/p>\n\n\n\n

36) Van Nghi N. : Pathog\u00e9nie et pathologie \u00e9nerg\u00e9tique en m\u00e9decine chinoise. Don Bosco, Marseille, 1971.<\/p>\n\n\n\n

37) Van Nghi N., Fisch G., KaoJ. : An introduction to classical acupuncture, Amer.Jour. of clin. Med., 1973, 1, 75-83.<\/p>\n\n\n\n

38) Van Nghi N. : Dissertation sur les sites et les voies \u00e9nerg\u00e9tiques, discours sur les territoires cutan\u00e9s; essai sur les Jingluo. La rev. fr. de m\u00e9d. trad., 1986, 114, 17-20.<\/p>\n\n\n\n

Le logiciel \u00e0 t\u00e9l\u00e9charger utilisable uniquement sous windows (XP.. 7. non compatible avec W10)<\/a><\/p>\n\n\n\n

St\u00e9phan JM. Traitement informatique de la th\u00e9orie des Zi Wu Liu Zhu associ\u00e9e \u00e0 celle des points saisonniers. Application aux techniques th\u00e9rapeutiques des Jing Jin, des Jing Bie et \u00e0 la m\u00e9thode de Yanagiya Sore\u00ef. M\u00e9ridiens. 1991;93,15-63.<\/a><\/p>\n\n\n\n

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R\u00e9sum\u00e9 : La chrono-acupuncture exige de jongler avec des connaissances et des raisonnements abstrus. De ce fait, l’acupuncteur risque d’\u00eatre vite d\u00e9pass\u00e9 et n’utilisera pas alors ces donn\u00e9es pourtant indispensables. Dans le but d’optimiser l’efficacit\u00e9 du traitement acupunctural, un logiciel a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u, permettant d’\u00e9luder la complexit\u00e9 de la th\u00e9orie des Zi Wu Liu Zhu associ\u00e9e \u00e0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[32],"tags":[],"class_list":["post-3526","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-chronoacupuncture"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3526","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3526"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3526\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3642,"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3526\/revisions\/3642"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3526"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3526"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/meridiens.org\/meridienjmstephf\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3526"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}