Lampe dite du Palais Changxin 

Ce superbe objet a été exhumé lors de l’ouverture de l’une des deux tombes Han, à Mancheng, dans la Montagne Lingshan, qui se situe dans la banlieue ouest de la ville de Mancheng, Province du Hebei. En 1968, deux tombes furent découvertes, celle du Prince Lin Sheng (mort en 113 av. E.C.) et celle de son épouse Dou Wan. Tous deux  reposaient dans un habit de jade  (2690 plaquettes de jade cousues de fil d’or pour le Prince).

Cet objet, qui faisait partie des objets de la tombe de Dou Wan, fut pris pendant quelque temps pour une lampe munie d’une fenêtre à ouverture réglable. On s’est rendu compte depuis, qu’il s’agissait en réalité d’un sublimateur¹. La jeune servante tient le cylindre dans sa main gauche et la large manche droite de son vêtement sert astucieusement de cheminée.

Ces élégants cylindres en bronze doré sont donc, en fait des vases de sublimation². Ce type de sublimateur est un vase arc-en-ciel (deng), vase de sublimation à tube unique utilisé pour préparer des élixirs alchimiques au mercure.

Très tôt, les Chinois ont su, par sublimation, extraire des urines mâles ou femelles des substances  à visée hormonale, qui bien qu’impures étaient efficaces et sans toxicité. La technique de la sublimation était donc déjà connue au 2° siècle avant l’Ère Commune. Dès 1025, des textes en attestent et  décrivent la technique de façon détaillée, mais celle-ci était connue depuis beaucoup plus longtemps. Dans son Bencao gangmu (1578), Li Shizhen cite des recettes pharmaceutiques dont les plus anciennes datent, en effet, de 1025. On trouve là des détails sur les méthodes de préparations hormonales androgènes et œstrogènes à partir de l’urine. Les préparations sont obtenues soit par évaporation à sec, soit par précipitation par le sulfate de calcium additionné d’un extrait végétal et sublimation ultérieure.

Puisqu’il a fallu attendre 1927 pour que l’Occident découvre que l’urine de la femme enceinte contenait de proportions non négligeables d’hormones sexuelles, il faut, là encore, reconnaître une antériorité certaine aux Chinois.

 Pierre Dinouart-Jatteau

 1. Sublimateur : appareil pour la lyophilisation (Robert) 2. Sublimer : Terme de chimie. Elever dans une cornue ou dans un espace libre, par le moyen de la chaleur, les parties volatiles d’une substance sèche et les recueillir. (Littré)

Couverture commentée 
Lampe dite du Palais Changxin. Pierre Dinouart

Chroniques éditoriales
« Entrée ou sortie de Chine ?» (suite..). Pierre Dinouart

Anthropologie, histoire, reportage
L'acupuncture en France aujourd'hui (III) Médicaments et acupuncture. Patrick Triadou, Dominique Desjeux et al.

Etudes traditionnelles / études cliniques
A la découverte du tiangui. Henning Strøm
Les troubles mnésiques. Jean-Louis Lafont
Reflux, manie dépression et processus de création. François Debergé
Les attaques de panique. Robert Du Bois
Herpès. Jean-Pierre Giraud

Recherches
Désordres posturaux et acupuncture. Georges Willem

Lettres à la rédaction/Communications courtes
Comment expliquer l’effet de tiaokou ES38 sur l’épaule douloureuse ? Henning Strøm
Tiaokou dans l'épaule douloureuse : shang bing xia qu ("traiter le bas pour soigner le haut"). Olivier Goret
L'acupuncture n'est pas la neurophysiologie : le point auriculaire est une projection ! Johan Nguyen 
Acupuncture, neurophysiologie, projection et représentation d’un point. Michel Marignan

Evaluation de l’acupuncture et du tiajiquan
L’acupuncture associée au diclofénac a une efficacité spécifique dans le traitement de la gonarthrose. Olivier Goret
L’acupuncture améliore le spermogramme en cas d’oligo-asthéno-spermie. Nguyen Trong Khanh, Johan Nguyen
La pratique du taijiquan améliore la qualité de vie et les capacités physiques des patients souffrant d’insuffisance cardiaque. Florence Phan-Choffrut

Acupuncture expérimentale
Acupuncture expérimentale et grossesse. Jean-Marc Stéphan

Livres reçus
Livre de la voie et de la vertu. Pierre Dinouart
Leçons sur Tchouang-Tseu . Pierre Dinouart 
Nomenclature standard de la MTC. Pierre Dinouart
Manuel de posturologie. Jean-Marc Stéphan
Revue française d’Acupuncture n° 121. Florence Phan-Choffrut

Jacques-André Lavier

Quand on m’a demandé de faire l’éditorial pour évoquer Jacques-André Lavier, c’est avec à la fois un grand plaisir mais aussi une certaine appréhension car parler d’un personnage de cette qualité c’est toujours tronquer la vérité.

On peut choisir de faire l’inventaire de son œuvre dans une liste froide et qui n’apporte aucune personnalité. On peut chercher à donner ce que l’on a conservé dans son cœur et son esprit de cette rencontre et ce qui a changé dans la perception de la culture traditionnelle chinoise apprise ailleurs.

Personnage souvent incompris, car il allait à contre courant de certaines idées reçues et bien établies. Il a su par la qualité de ses travaux et le sérieux de sa recherche, apporter un regard de clarification et de démystification de la culture traditionnelle en la rendant accessible à notre culture occidentale.

C’est à partir de l’age de douze ans et pendant une maladie qui l’immobilise pendant quatre ans que Jacques-André Lavier étudie et décrypte le Chinois moderne et surtout ancien.

Sous l’occupation allemande, il est obligé d’abandonné ses études de médecine et c’est après la guerre qu’il fera un doctorat en Chirurgie dentaire.

Il fait plusieurs séjours à Taï Peh et apprend la médecine chinoise avec des Maîtres et devient moniteur puis professeur de médecine traditionnelle chinoise.

Il enseigne en Amérique, à Los Angeles,  et s’intéresse à l’électrothérapie en particulier dans l’art dentaire.

Revenu en France il entre comme conseiller à la Sécurité Sociale et assure une consultation à l’Hôtel Dieu à Paris vers les années 55 à 57.

Sa rencontre avec plusieurs médecins, dont Louis Lécussan, va lui permettre de transmettre à travers la création du Collège International de Médecine Chinoise, ses connaissances et surtout sa vision de la science traditionnelle, (qu’il appelle la science primordiale) qui ne s’oppose en aucune manière à la science moderne.

En 1978 , avec René Alquié, fut créé la Société Médicale d’Acupuncture Chinoise qui continuera les recherches en sinologie de Jacques-André Lavier.

Un hommage à ses qualités de pédagogue et de chercheur tenace et fidèle à une probité intellectuelle lui est rendu en le nommant Chevalier dans l’Ordre des Palmes Académiques pour services rendus à l’enseignement supérieur. Il fut un pédagogue et un chercheur tenace toujours fidèle à une probité intellectuelle.

Son dernier ouvrage le NeiTching Sou Wen est un exemple de cette perfection toujours recherchée. Certains passages comportent encore des difficultés de traduction, il en était conscient, mais il a tenu à donner le sens qui lui paraissait le plus près du texte en sa possession.

Après avoir éliminé tous les commentaires et les apports de l’écriture récente par rapport au texte qui semble être antérieur à 213, Jacques-André Lavier nous a donné un ouvrage épuré. Il convient au lecteur de connaître toutes les subtilités de la langue traditionnelle pour comprendre ce que contient le message de cet empereur mythique « Huang Ti ».

Je me souviens de ces réflexions après des confrontations entre diverses théories : « On peut dire tout et son contraire, ce qui demeure réel devient la seule vérité ».. « Les anciens Chinois étaient pragmatiques et cherchaient toujours à quoi pouvait servir une théorie sans application concète. C’est parler pour ne rien dire ».

« Pour connaître la réalité il faut toujours se référer au principe fondamental de l’existence qui est la Loi du Yin-Yang. Seule loi éternelle ».

Pour comprendre les Lois du Ciel et de la Terre, il  faut connaître l’orientation, la disposition du temps et de l’espace, c’est pourquoi, je vous conseille de bien réfléchir sur la réflexion de « Tch’I Paï » «  Pour comprendre cet ordre céleste, il n’est que faire un croquis face au sud » . 

Admis par beaucoup comme un précurseur de la connaissance de la médecine traditionnelle, il fut souvent attaqué par ceux qui se contentaient d’un savoir fragmentaire et qui ne pouvaient admettre la vision holistique de la pensée traditionnelle, transmise à travers un savant qui a consacé toute son existence à faire comprendre la richesse  des textes anciens.

J’emprunterai à la préface de René Alquié, cette phrase émouvante et bien réelle : «  Si sa voix s’est éteinte, son œuvre restera ».

 Dr Paul-Auguste LEPRON ; Ancien Président de l’O.E.D.A ; Président de l’A.M.A.C.